منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني - الأُشموني، المقرئ

اسم الکتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني المؤلف : الأُشموني، المقرئ الجزء : 1 صفحة : 435

سورة الكهف
مكية
إلّا قوله: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ} [28] الآية فمدني.
-[آيها:] وهي مائة وخمس آيات في المدنيين والمكي، وست في الشامي، وعشر في الكوفي، وإحدى عشرة في البصري.
اختلافهم في إحدى عشرة آية:
1 - {وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13)} [13]، «هدى» لم يعدها الشامي.
2 - {مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ} [22] عدّها المدني الأخير.
3 - {إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23)} [23] لم يعدّها المدني.
4 - {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32)} [32] لم يعدّها المدني الأول والمكي.
5 - {أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا (35)} [35] لم يعدّها المدني الأخير والشامي.
6 - {مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84)} [84] لم يعدّها المدني الأول والمكي.
7 - {فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85)} [85].
8 - {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89)} [89].
9 - {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92)} [92] ثلاثتهن عدّها الكوفي والبصري.
10 - {عِنْدَهَا قَوْمًا} [86] لم يعدّها المدني الأخير والكوفي.
11 - {بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)} [103] لم يعدّها المدنيان والمكي.
- وكلمها: ألف وخمسمائة وسبع وسبعون كلمة.
- وحروفها: ستة آلاف وثلاثمائة وستون حرفًا.
فيها مما يشبه الفواصل وليس معدودًا بإجماع خمسة مواضع:
1 - {بَأْسًا شَدِيدًا} [2].
2 - {بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ} [15].
3 - {بُنْيَانًا} [21]
4 - {مِرَاءً ظَاهِرًا} [22].
5 - {وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا} [33]
{عِوَجَا (1)} [1] حسن، وهو رأس آية باتفاق، ثم تبتديء: «قيمًا»، أي: أنزله قيمًا، فـ «قيمًا» حال من الهاء في (أنزله) المحذوف دل عليه «أنزل» بين الوقف على «عوجًا» أنَّ «قيمًا» منفصل عن «عوجًا»، وقيل: في الآية تقديم وتأخير؛ كأنَّه قال: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب قيمًا ولم يجعل له عوجًا،

صيغة PDF

شهادة

الفهرست