منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني - الأُشموني، المقرئ

اسم الکتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني المؤلف : الأُشموني، المقرئ الجزء : 1 صفحة : 385

سورة إبراهيم - عليه السلام -
مكية
إلَّا قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا} [28] الآيتين فمدني.
-[آيها:] وهي إحدى وخمسون آية في البصري، واثنان في الكوفي، وأربع في المدنيين والمكي، وخمس في الشامي، اختلافهم في سبع آيات:
1 - {لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} [1].
2 - {أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} [5] لم يعدهما الكوفي والبصري.
3 - {وَعَادٍ وَثَمُودَ} [9] لم يعدها الكوفي والشامي.
4 - {بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (19)} [19] عدها المدني الأول والكوفي والشامي.
5 - {وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)} [24] لم يعدها المدني الأول.
6 - {وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ (33)} [33] لم يعدها البصري.
7 - {عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ} [42] عدها الشامي.
- وكلمها: ثمانمائة وإحدى وثلاثون كلمة.
- وحروفها: ثلاثة آلاف وأربعمائة وثلاثون حرفًا.
وفيها مما يشبه الفواصل، وليس معدودًا بإجماع أربعة مواضع:
1 - {وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَينِ} [33].
2 - {إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ} [44].
3 - {غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ} [48].
4 - {سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ} [50].
{الر} [1] تقدم الكلام عليه، ولا وقف من أولها إلى «الحميد»، وهو تام لمن قرأ: «اللهُ» بالرفع على الابتداء، والخبر «الذي له ما في السموات». وليس بوقف لمن قرأ بالجر بدلًا مما قبله، أو عطف بيان. قرأ نافع، وابن عامر برفع الجلالة، والباقون بالجرِّ [1].
{وَمَا فِي الْأَرْضِ} [2] تام.
{شَدِيدٍ (2)} [2] كاف لمن رفع ما بعده مبتدأ خبره «أولئك»، أو قطع على الذم، أو نصب بإضمار فعل تقديره: أذم، وليس بوقف إن جر صفة لـ «الكافرين»، أو بدلًا، أو عطف بيان، ومن حيث كونه

[1] انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: 271)، الإملاء للعكبري (2/ 36)، التيسير (ص: 134)، تفسير الطبري (13/ 120)، تفسير القرطبي (9/ 339).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست