إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني - المنصوري، أبو الطيب

اسم الکتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني المؤلف : المنصوري، أبو الطيب الجزء : 1 صفحة : 256

قال محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان في " تاريخه ": كان الكلام فيه كثيرًا وكان في الظاهر يظهر الأمانة، وكان يُرمى بغير ذلك في الدين بأمر عظيم. وقال محمد بن محمد بن أبي رباح النحوي: أتيته في يوم من شهر رمضان ومعي ابن هيثم، فخرج إلينا وهو يتخلل وفي يده أثر قلية صفراء، وكان صاحب أدب وأخبار. وقال الذهبي: تكلموا فيه، وقال ابن الأثير: كان متهمًا في دينه، وهو صاحب أخبار وحكايات.
- الإكمال (2/ 345)، تاريخ بغداد (7/ 302 - 303)، الأنساب (4/ 397)، اللباب (2/ 451)، تاريخ الإسلام (23/ 116)، توضيح المشتبه (3/ 51 - 52).
* قلت: (متهم في دينه).

[356] الحسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة بن المهلب بن العلاء بن أبي صفرة أبو سعيد المقرئ النحوي السكري.
حدث عن: داود بن بلال السعدي، ويحيى بن معين، وأبي حاتم السجستاني، والعباس بن الفرج، وعمر بن شبة، ومحمد بن حبيب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وأبو سهل بن زياد القطان، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة دينًا صدوقًا، يقرأ القرآن، وانتشر عنه من كتب الأدب شيء كثير، وكان عند أبي سهل عنه كتاب أخبار لصوص العرب وأشعارهم. وكذا قال القفطي، وقال الذهبي: العلامة البارع شيخ الأدب، صاحب التصانيف كان آية في جمع أشعار العرب. وقال ياقوت: راوية ثقة مكثر. ولد سنة اثنتي عشرة ومائتين، ومات سنة خمس وسبعين ومائتين، وقيل: تسعين ومائتين، قال الخطيب: والأول أصح، وبه أرخه غير واحد.
- طبقات النحويين (183)، تاريخ بغداد (7/ 216)، المنتظم (12/ 268)، تاريخ الإسلام (20/ 332)، النبلاء (13/ 127)، معجم الأدباء (8/ 94)، إنباه الرواة (1/ 326)، البلغة في تاريخ أئمة النحو (82)، بغية الوعاة (1/ 502).

اسم الکتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني المؤلف : المنصوري، أبو الطيب الجزء : 1 صفحة : 256

صيغة PDF

شهادة

الفهرست