وجاء في الإنصاف: " يكفر ويقتل هذا المذهب وعليه جماهير الأصحاب"1.
وذلك لقول وفعل الصحابة رضوان الله عليهم.
عن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حد الساحر ضربة بالسيف" 2.
وعن عبد الله بن أحمد رحمهما الله قال: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو وسمعه بجالة3 يقول: كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف
1-الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل 10/349, وانظر المغني لابن قدامة 12/302-303, والإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل 4/304.
2-الحديث أخرجه الترمذي في سننه- أ: الحدود ب: ما جاء في حد الساحر ح:1485- 3/10 وقال: الصحيح عن جندب موقوف, والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. المرجع نفسه 3/11, وأخرجه الحاكم في المستدرك عن جندب الخير- ك: الحدود 4/360 وقال: هذا حديث صحيح الإسناد وإن كان الشيخان تركا حديث إسماعيل بن مسلم فإنه غريب صحيح وله شاهد صحيح على شرطهما جميعا في ضد هذا ووافقه الذهبي في التخليص قائلا في الموضع نفسه: صحيح غريب, كما أخرجه الدارقطني في سننه- ك: الحدود ح:112-3/114 وعبد الرزاق في مصنفه- ب: قتل الساحر ح:8752-10/184, عني بتحقيق نصوصه وتخريج أحاديثه والتعليق عليه الشيخ المحدث حبيب الرحمن الأعظمي- ن المكتب الإسلامي- ط/2"1403هـ-1983م", وجزم بعض أهل العلم بضعفه كابن حجر, قال في فتح الباري: في سنده ضعف 10/236, حيث إنه روي من طريق إسماعيل حققه وعليق عليه السيد صبحي البدري السامرائي ب: إسماعيل ع: 77- ص 57, ن مؤسسة الرسالة ط/1"1414هـ-1994م", وضعفه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/198 ت: 669, وابن حجر في تهذيب التهذيب 1/332 ت: 598,والذهبي في ميزان الاعتدال 1/248 ت:945, ووجد له الألباني متابعا من طريق أخرى لكنها- كما قال- متابعة واهية: سلسلة الأحاديث الضعيفة 3/641 ح:1446- ن مكتبة المعارف- الرياض ط/2"1408هـ-1988م" إلا أن له عدة طرق يتقوى بها انظر تفصيل ذلك في تخريج احاديث منتقدة في كتاب التوحيد ص 50-53 تألأيف فريح بن صالح البهلال- ن دار الأثر- الرياض- ط/1"1415هـ", وقد علق سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز على كلام الإمام الترمذي على الحديث بقوله: " والصواب ما قاله الترمذي من أنه موقوف": التعليق المفيد على كتاب التوحيد ص 141- الحاشية- لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب- تعليق سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز- ن مكتبة التراث الإسلامي- القاهرة.
3-هو: بجالة بن عبدة, كاتب جزء بن معاوية , ثقة من الطبقة الثانية " انظر الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة 1/263 ت:535, تقريب التهذيب 1/93 ت:3"حرف الباء الموحدة"".