responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب المؤلف : مرفت بنت كامل بن عبد الله أسرة    الجزء : 1  صفحة : 252
مما تقدم تبين شرك المتأخرين وشرك الأولين فروقا أربعة:
الأول: أن الأولين لا يشركون في توحيد الربوبية.
الثاني: ولا يشركون في الشدة.
الثالث: ويريدون الشفاعة والقربة.
الرابع: يطلبون من الله سبحانه بواستطهم.
بينما مشركي زماننا فقد أشركوا في صفات الربوبية, وفي الشدة, وطلبوا من معبوداتهم المطالب مباشرة1.
كل هذا مما يعلم الله ورسوله وأهل التوحيد الخالص أنه وما شاكله عين الشرك والكفر وعين المحادة لله ورسوله..فأي رزء للإسلام أشد من الكفر؟ وأي بلاء لهذا الدين أضر عليه من عبادة غير الله؟ وأي مصيبة يصاب بها المسلمون تعدل هذه المصيبة؟ وأي منكر يجب إنكاره إن لم يكن إنكاره هذا الشرك البين واجبا؟ 2.
قال تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} 3.
فدلت الآية الكريمة على العاقبة الوخيمة لمن أشرك مع الله غيره.
على ضوء ما سبق احتسب الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب على عبد الله ابن سحيم لما لبس على العوام في مسألة تكفير دعاة الشرك فقال رحمه الله:

1-انظر درجات الصاعدين إلى مقامات الموحدين ص 34-35 للعلامة البكري, تحقيق وتخريج وتعليق أبي سعيد عمر بن غارمة العمروي- ن مكتبة المعلا- الكويت ط/1"1407هـ".
2-انظر المنحة المحمدية في بيان العقائد السلفية ص 204-205 تأليف محمد بن أحمد بن خضر- ن دار الكتب العلمية- بيروت لبنان- ط/1"1407هـ-1987م"
3-سورة المائدة آية 72.
اسم الکتاب : احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب المؤلف : مرفت بنت كامل بن عبد الله أسرة    الجزء : 1  صفحة : 252
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست