responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال المؤلف : مغلطاي، علاء الدين    الجزء : 1  صفحة : 154
وكرر صاحب "الكمال" ذكره في الحسين بن الأسود ولم ينبه عليه المزي.
وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: حسين بن أسود الكوفي لا ألتفت إلى حكايته أراها أوهاما [1]، وفيه إشكال لأنه لم يعهد منه تضعيف لشيوخه الذين يأخذ عنهم فينظر [2]. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" [3] والله تعالى أعلم.
وقال ابن المواق: رمي بالكذب وسرقة الحديث.
...

78 - (د س) الحسين بن علي بن جعفر الأحمر الكوفي ([4]):
قال مسلمة الأندلسي في كتاب "الصلة": صالح.
...

79 - (ت س) الحسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب ([5]):
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" [6]. وكذلك الحاكم وقال: لم يخرجاه

(1) "سؤالات الآجري" (1/ 246). ينظر كلام المحقق للفائدة.
[2] قال ابن حجر معلقا على قول أبي داود: وهذا مما يدل على أن أبا داود لم يرو عنه، فإنه لا يروي إلا عن ثقة عنده، والحديث الذي في السنن في كتاب اللباس -وذكره- فإما أن يكون أخرجه معتمدا على رواية يزيد. وإما أن يكون هو الآتي -يعني الحسين بن علي بن جعفر الأحمر- وهو الأشبه، وإن كان أبو علي الجياني لم يذكر في شيوخ أبي داود إلا العجلي لا حفيد جعفر الأحمر. "التهذيب" (1/ 526). وراجع كلام محقق "سؤالات الآجري" (1/ 246).
(3) "الإحسان" رقم (3451).
(4) "الجرح والتعديل" (3/ 56)، "تهذيب الكمال" (6/ 393)، "تهذيب التهذيب" (1/ 527)، "التقريب" (167 رقم 1332).
(5) "التاريخ الكبير" (2/ 381)، "الجرح والتعديل" (3/ 55)، "تهذيب الكمال" (6/ 395)، "تهذيب التهذيب" (1/ 527)، "التقريب" (167 رقم 1333).
[6] الإحسان (1634، 3446).
اسم الکتاب : التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال المؤلف : مغلطاي، علاء الدين    الجزء : 1  صفحة : 154
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست