السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي - المنصوري، أبو الطيب

اسم الکتاب : السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي المؤلف : المنصوري، أبو الطيب الجزء : 1 صفحة : 336

"الأنساب" (2/ 20)، "مختصره" (2/ 441)، "التحبير في المعجم الكبير" ([1]/ 602)، "التقييد" برقم (298)، "تكملة الإكمال" (4/ 495)،"النُّبَلاء" (17/ 383)، "تاريخ الإِسلام" (28/ 343)، "العبر" (2/ 227)، "توضيح المشتبه" (7/ 118)، "تبصير المنتبه " (3/ 1084)، "الشذرات" (5/ 74)، "معجم المؤلفين" (4/ 49)، حاشية "الإكمال" ([1]/ 587).
[*] الحسين بن محمَّد بن حمد بن أحمد، أبو علي، الشحامي، الفقيه.
كذا عده د. الأعظمي في مقدمة كتاب "المدخل" من شيوخ البَيْهقي، وأشار إلى موضعين من "السنن الكبرى" ([1]/ 9، 83)، وبعد الرجوع إلى هذين الموضعين تبين أن الدكتور -حفظه الله تعالي-، قد وهم في ذلك، حيث توهم أنه "الحسين بن محمَّد الفقيه"، والصواب أن الحسين بن محمَّد الفقيه هذا هو أبو علي الروذباري، الآتي بعد، وقد نبه على ذلك الدكتور نجم عبد الرحمن خلف -حفظه الله تعالي- في كتابه "الصناعة الحديثية" ص (607).

[58] الحسين بن محمَّد بن محمَّد بن علي بن حاتم، أبو علي، الطّوسي، الرّوذَبَارِي [1]، الفقيه.
حدث عن: أبي بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة البَغْدادي القاضي ببغداد، وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهويه النعماني

[1] بضم الراى وسكون الواو، والذال المعجمة، وفتح الباء الموحدة، وفي آخرها الراء بعد
الألف، نسبة إلى موضع على باب الطابران يقال لها (الروذبار). "الأنساب" (3/ 109).
وتقع روذبار حالياً في جنوب غريب أفغانستانه "أطلس تاريخ الإسلام" ص (423).

اسم الکتاب : السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي المؤلف : المنصوري، أبو الطيب الجزء : 1 صفحة : 336

صيغة PDF

شهادة

الفهرست