responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الطبقات الكبرى - متمم الصحابة - الطبقة الخامسة المؤلف : ابن سعد    الجزء : 1  صفحة : 308
نر أبا محمد منذ أيام. فانطلقوا بنا إليه. فأتوه فقالت له خولة: احتبسهم حتى نهيئ لهم غداء قال: نعم. قال ابن عمر: فابتدأ الحسن حديثا ألهانا بالاستماع إعجابا به حتى جاءنا الطعام.
قال علي بن محمد: وقال قوم: التي شدت خمارها برجله هند بنت سهيل ابن عمرو. وكان الحسن أحصن تسعين امرأة [1] .
265- قال: أخبرنا الفضل بن دكين. وهشام أبو الوليد الطيالسي [2] . قالا: حدثنا شريك. عن عاصم. عن أبي رزين. قال:
خطبنا الحسن بن علي وعليه ثياب سود وعمامة سوداء.
266- قال: أخبرنا الفضل بن دكين. قال: حدثنا أبو الأحوص. عن

265- إسناده ضعيف.
- شريك هو ابن عبد الله القاضي. صدوق يخطئ كثيرا. تقدم في (76) .
- عاصم هو ابن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب. ضعيف. تقدم في (148) .
- أبو رزين هو مسعود بن مالك الأسدي الكوفي. ثقة. تقدم في (224) .
تخريجه:
ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء: 3/ 267 و 272.
266- إسناده صحيح.
- أبو الأحوص هو سلام بن سليم الحنفي روى عن ابن إسحاق وسماك بن حرب وروى عنه وكيع ومسدد. ثقة متقن. من السابعة (الجرح والتعديل:
4/ 258، تق: [1]/ 342) .
- أبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي تقدم مرارا.
- أبو العلاء هو حيان بن عمير القيسي الجريري البصري. ثقة مات قبل المائة (تق: [1]/ 208) .
تخريجه:
لم أقف على من خرجه غير ابن سعد. والإقناع مكروه في الصلاة كما ذكر ذلك عبد الرزاق وابن أبي شيبة في مصنفيهما عن إبراهيم النخعي ([2]/ 154 و [1]/ 252 على التوالي) وفي حديث عائشة عند مسلم (498) وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه.

[1] ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء: 3/ 261 منسوبا إلى المدائني. وذكر ابن عساكر كما في مختصر تاريخ دمشق: 7/ 27 أنه أحصن سبعين امرأة.
[2] ساقط من الأصل.
اسم الکتاب : الطبقات الكبرى - متمم الصحابة - الطبقة الخامسة المؤلف : ابن سعد    الجزء : 1  صفحة : 308
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست