المؤتلف والمختلف = الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط - ابن القيسراني

اسم الکتاب : المؤتلف والمختلف = الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط المؤلف : ابن القيسراني الجزء : 1 صفحة : 153

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

الْحَمد لله رب الْعَالمين حق حَمده وُجُوبه على عَبده ابْن عَبده وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على مُحَمَّد الْمُصْطَفى عِنْده من عِنْده وعَلى آله وَأَصْحَابه من بعده أما بعد فَإِنِّي لما طالعت كتاب شَيخنَا الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي رَحمَه الله فِي الْأَنْسَاب المتفقه فِي الْخط المتماثلة فِي النقط والضبط استملحته مَعَ أَن الْحَاكِم أَبَا عبد الله قد سبقه بِالْإِشَارَةِ إِلَيْهِ إِلَّا أَن شَيخنَا قد أَكثر مِنْهُ ورتب وَجمع وَبَوَّبَ حِينَئِذٍ وَقعت لي زيادات فِيهِ لم يوردها وَلم تقع لَهُ علقتها على حَوَاشِيه عَمَلي فِي سَائِر مَا كنت أطالعه من هَذَا النَّوْع وَقد أَشَارَ هُوَ إِلَيْهِ فِي خطْبَة كِتَابه حَيْثُ قَالَ وَلَا بُد لهَذَا النَّوْع من متتبع وناقد ومستدرك وزائد وَأَنا أقوله أَيْضا فَسَأَلَنِي بعض الكبراء مرَارًا أَن أجمعها وأجعلها ذيلا لكتابه ليَقَع النَّفْع بِهِ فأسألته طلبته مستعجلا من غير تَنْقِيح مني لذَلِك كَمَا يجب مستعينا بربي تبَارك وَتَعَالَى الَّذِي لم يزل لي معينا مَعَ أَن فِي بعض مَا أوردهُ أَنا عَسى أَن يكون هُوَ الَّذِي أوردهُ هُوَ عِنْد التَّحْصِيل وَإِن كَانَ خَالفه فِي اللَّفْظ وَالتَّسْمِيَة كَالَّذي أذكرهُ فِي الآملي غير أَنه لَا يعرفهُ إِلَّا المتبحر فِي الصَّنْعَة وَقد جعلت هَذِه الزِّيَادَات نَوْعَيْنِ أَحدهمَا الزِّيَادَة فِيمَا أوردهُ هُوَ وَهَذَا الَّذِي يبْدَأ بِذكرِهِ فِي كل حرف وَالثَّانِي مَا لم يُورِدهُ أصلا
وَلما شرعت فِيهِ تبين لي أَنه من أغمض الْأَنْوَاع وَقد كنت نظرت إِلَى كِتَابه من بعيد فَلَمَّا توسطته وتوسعت فِيهِ وَقعت على أَوْهَام لَهُ كَثِيرَة أَنا ذَاكر أَكْثَرهَا بعون الله تَعَالَى مَعَ حفظه وإتقانه وَشدَّة توقيه من غير أمني وُقُوع مثلهَا فِي كتابي هَذَا الَّذِي أمليه لِأَن استناد أَكثر هَذِه الْأَنْسَاب إِلَى قبائل مُخْتَلفَة فِي أَصْلهَا ونسبها وزمان لم يكن فِيهِ ضبط وَثَبت وَمن الله تَعَالَى استمد المعونة وَحسن التَّوْفِيق وَمَا توفيقي إِلَّا بِاللَّه عَلَيْهِ توكلت وَإِلَيْهِ أنيب

صيغة PDF

شهادة

الفهرست