ماؤه، الحل ميتته)) [1]، وهو قول أهل العلم قاطبة، حكاه غير واحد.
الثاني: ما ذكره ابن عمر في ماء البحر: التيمم أعجب إليَّ منه، واستدل بحديث: ((إن تحت البحر ناراً)) [2]، وهو ضعيف، والأول أرجح.
س5: لماذا عبّر الفقهاء بقولهم: (زوال الخبث) بدلاً من إزالة الخبث؟
ج5: لأنه قد يزول بنفسه، والإزالة يفهم منها تدخل الآدمي، وليس ذلك شرطاً.
س6: بيِّن الفرق بين إزالة النجاسة ورفع الحدث؟
ج6: إزالة النجاسة لا تشترط فيها النية، بينما رفع الحدث يشترط فيها النية.
س7: اذكر مذهب الحنابلة في تقسيم المياه إجمالاً ثم اذكر الراجح؟
ج7: مذهبهم: [1] - طهور. [2] - طاهر. 3 - نجس.
والراجح: [1] - طهور. [2] - نجس.
س8: ما هو الطهور عند الحنابلة؟ [1] تقدم تخريجه. [2] سنن أبي داود، برقم 2491، والسنن الكبرى للبيهقي، 4/ 334، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود، برقم 536.