responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : لسان الميزان - ت أبي غدة المؤلف : العسقلاني، ابن حجر    الجزء : 1  صفحة : 287
139 - (ز): إبراهيم بن زياد الخارفي.
ذَكَره الطوسِي في رجال جعفر الصادق من الشيعة.

140 - (ز): إبراهيم بن زياد الخزاز الكوفي أبو أيوب.
ذَكَره الطوسِي في رجال جعفر الصادق من الشيعة.

141 - (ز): إبراهيم بن أبي زياد الكوفي.
روى عن: أبي حمزة الثمالي.
وعنه: صفوان بن يحي. ى
مذكور في رجال الشيعة.

142 - ذ - إبراهيم بن زيد الأسلمي التفليسي.
له عن مالك خبر باطل ووهاه ابن حبان.
قال محمد بن يزيد محمش: حَدَّثَنا إبراهيم بن زيد، حَدَّثَنا مالك، عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ دخل غلام فدعا بهذه الدعوات فقال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما دعا بهن أحد إلا استجيب له: اللهم إني أستغفرك وأسألك التوبة من مظالم كثيرة لعبادك قِبَلي ... وذكر الحديث.
وله حديث آخر , ولكن السند إليه مظلم انتهى. -[288]-
وروى الدارقطني في "غرائب مالك" هذا الحديث من رواية محمد بن يزيد السلمي وهو محمش وقال: إبراهيم مجهول، ومُحمد بن يزيد: ضعيف.
وأخرج أيضًا فيها عن الحسن بن محمد، عَن مُحَمد بن إدريس الأصبهاني، عن أحمد بن سعيد بن جرير عنه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: القدرية والرافضة.
قال الدارقطني: من دون مالك ضعفاء.
وَقَال في موضِعٍ آخر: منكر الحديث.
وفرق الخطيب بين الأسلمي والتفليسي في "الرواة عن مالك" ومال إليه شيخنا.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يروي عن مالك ما لا أصل له من حديث الثقات لا يحل الاحتجاج به.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: إبراهيم بن زيد التفليسي حدث عن مالك، وَابن لَهِيعَة بالموضوعات.

اسم الکتاب : لسان الميزان - ت أبي غدة المؤلف : العسقلاني، ابن حجر    الجزء : 1  صفحة : 287
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست