responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : معجم شيوخ الطبري المؤلف : الفالوجي، أكرم زيادة    الجزء : 1  صفحة : 630
قلت: والذي قبله هو موسى بن سهل الراسبي وهو نفسه الذي نسبه الخطيب رازيا كما تقدم.
وقال العسقلاني في " التهذيب " (10/ 310 / 619) ـ في ترجمة موسى بن سهل الحرقي الوشاء البغدادي ـ: " وممن يسمى موسى بن سهل، اثنان، أحدهما: الراسبي، شيخ لدعبل الشاعر لا يعرف، والآخر: رازي، اسم جده: هارون، روى عن إسحاق الأزرق. ذكره في الميزان. وقال البرقاني: ضعيف جدا ". انتهى.
قلت: وقد سبق ترجيح الحافظ أنهما واحد، ولعل ما في " التهذيب " سابق لما في " لسان الميزان ". والله أعلم.
وقال فيه التقريب (1/ 551 / 6973): " ضعيف من صغار العاشرة، مات سنة ثمان وسبعين. تمييز ". ا. هـ.
وذكره الشيخ الحلاق في نقله عن الشيخين أحمد ومحمود شاكر في " رجال تفسير الطبري " (547/ 2630)، وقال " موسى بن سهل الرازي = سهل بن موسى الرازي. تقدم "
ثم وجدته عنده في (ص: 255/ 1129)، حيث قال " سهل بن زنجلة = سهل بن أبي سهل = سهل بن موسى الرازي " (موسى بن سهل الرازي)، هكذا جاء في المطبوعة ولكنه في المخطوطة (سهل بن موسى الرازي)، فرجح أخي السيد أحمد أنه خطأ من الناسخ وأنه لم يجد له ترجمة. ولكن أبا جعفر الطبري قد روى عنه في مواضع من تاريخه: (سهل بن موسى الدافري)، وهكذا هو في المخطوطة والمطبوعة فالصواب أن يكون في رقم (180) (سهل بن موسى الرازي)، كما في المخطوطة هناك. و (سهل بن موسى الرازي)، لم يترجم بهذا الاسم في الكتب ولكني رأيت الطبري يروي عنه في التاريخ (1/ 169) (حدثنا سهل بن موسى الرازي قال حدثنا بن أبي فديك ... )، فالذي في التاريخ يؤيد ما في التفسير. ثم روى عنه في التاريخ (2/ 214) (حدثنا سهل بن موسى الرازي)، قال حدثنا عبد الرحمن بن مغراء
)، فرأيت في ترجمة (عبد الرحمن بن مغراء)، في التهذيب أنه يروي عنه (سهل بن زنجلة) و (سهل بن

اسم الکتاب : معجم شيوخ الطبري المؤلف : الفالوجي، أكرم زيادة    الجزء : 1  صفحة : 630
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست