responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : معجم شيوخ الطبري المؤلف : الفالوجي، أكرم زيادة    الجزء : 1  صفحة : 240
الرواة، والله أعلم.
وتحرف في الأثر رقم (تس 32102) إلى (الشحب)، بدل السخت)، وفي الأثر رقم (تس 34910) إلى (السخب)، بدل (السخت).
115 - أبو علي بن أبان المصري (4351)
(طب: 18 ر / 10 ش)
(تس 10 ر / 7 ش) و (تخ 1 ر / 1 ش) و (تهـ 4 ر / 3 ش) و (تق 3 ر / 2 ش)
أبو علي، زكريا بن يحيى بن أبان، المصري، توفي في جمادى الأولى، سنة ستين ومائتين، من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة.
روى عن: سعيد بن تليد (تس 5973 و 18414 و 19406)، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم (تس 33088) و (34311)، وأبي عفير [سعيد بن كثير] ابن عفير (تس 22122)، و (تق 135)، و (تخ 1/ 53)، وأبي زيد عبد الرحمن بن أبي الغمر (تس 12811)، وأبي صالح [عبد الله بن صالح الجهني المصري كاتب الليث بن سعد] (تهـ 339 و 1035)، و (تق 74 و 922)، وموسى بن هارون البردي (تس 27866)، ونعيم [بن حماد] (تهـ 939)، وأبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد المكي (تس 21276)، ويعقوب بن كعب الحلبي (تهـ 64)، وأبي صالح الحراني (تس 4351)، وعبد الله بن يوسف التنيسي «صحيح ابن خزيمة» (1/ 310/613)، وعبد الملك بن سليمان الكندري «المؤتلف والمختلف» (1/ 121)، وعلي بن معبد «صحيح ابن خزيمة» (4/ 52/2336)، وعمرو بن خالد «صحيح ابن خزيمة» (4/ 52/2336)، وعمرو بن الربيع بن طارق «صحيح ابن خزيمة» (3/ 42/1592)، ومسكين بن عبد الرحمن التجيبي «الثقات» (9/ 194/15958)، ويحيى بن بكير «صحيح ابن خزيمة» (3/ 110/1721).
روى عنه: محمد بن إسحاق بن خزيمة – وقد أكثر عنه – «الثقات» (9/ 194/15958)، والمغيرة بن صالح السلمي «التقييد» (1/ 37)، وأبو جعفر الطحاوي «مولد العلماء ووفياتهم» (2/ 572).
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه «لتفسير الطبري» (5/ 490/5973)، وفي (7/ 435/8284) وقال: لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من الكتب (5973) (زكريا بن يحيى بن أبان المصري)، روى عنه أبو جعفر آنفًا رقم: (5973).
ثم ذكره الشيخ محمود شاكر في (11/ 423/13367) وقال: وقال أخي السيد أحمد هناك: «لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من الكتب»، وصدق، لم يرد اسمه مبينًا كما جاء هنا، وهناك. ولكن قد روى عنه أبو جعفر في مواضع من تاريخه (1/ 39) قال: «حدثنا زكريا بن يحيى بن أبان المصري قال: حدثنا ابن عفير، ثم روى عنه في المنتخب من كتاب ذيل المذيل (13/ 39): «حدثني زكريا بن يحيى بن أبان المصري، قال حدثنا أبو صالح كاتب الليث، ثم في (13/ 63): «حدثني زكريا بن أبان المصري قال: حدثنا أحمد بن أشكاب» ثم في (13/ 109): «حدثني زكريا بن يحيى قال: حدثنا أحمد بن يونس» فالذين حدث عنهم كلهم مصريون.
وأخشى أن يكون هو «زكريا بن يحيى الوقار المصري»، «أبو يحيى» مترجم في «لسان الميزان» (2/ 485)، وابن أبي حاتم» (1/ 2 /601)، «وميزان الاعتدال» (1/ 350).
روى عن عبد الله بن وهب المصري فمن بعده، وعن زكريا بن يحيى الأدم المصري، والقاسم بن كثير المصري. وولد زكريا بن يحيى الوقار سنة 174، ومات سنة 254، فهو مظنة أن يروي عنه أبو جعفر كان من الصلحاء العباد الفقهاء، ولكن قال ابن عدي: «يضع الحديث كذبه صالح جزرة. قال صالح: حدثنا زكريا الوقار، وكان من الكذابين الكبار». وقال أيضًا: «رأيت مشايخ مصر يثنون على أبي يحيى في العبادة والاجتهاد والفضل، وله حديث كثير بعضه مستقيم، وبعضه موضوعات، وكان هو يتهم بوضعها؛ لأنه يروي عن قوم ثقات أحاديث موضوعة. والصالحون قد رسموا بهذا: أن يرووا أحاديث موضوعة، ويتهم جماعة منهم بوضعها» (12807)، [18400)، (19399)]، انتهى.
قلت: لم أقف له على ترجمة في كتب التراجم، ووقفت له على عدة روايات في

اسم الکتاب : معجم شيوخ الطبري المؤلف : الفالوجي، أكرم زيادة    الجزء : 1  صفحة : 240
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست