اسم الکتاب : التفسير النبوي المؤلف : الباتلي، خالد الجزء : 1 صفحة : 94
وابن تيمية [1]، وابن حجر [2]، والداودي [3]، وغيرهم [4]. وهو من التفاسير المفقودة.
4 - تفسير سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي. (ت 198 هـ):
قال عبد الله بن وهب: لا أعلم أحدا أعلم بتفسير القرآن من ابن عيينة [5].
وذكر تفسيره ابنُ النديم [6]، والثعلبي [7]، وابن حجر [8]، وغيرهم [9].
وتفسيره في عداد المفقود [10].
5 - تفسير عبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت 211 هـ):
وهو مطبوع [11]. وللسيوطي كتاب (المنتقى من تفسير عبد الرزاق) [12]. [1] في (درء تعارض العقل) 2: 22. [2] في (المعجم المفهرس) ص 113، وساق إسناده إلى وكيع. [3] في (طبقات المفسرين) 2: 357. [4] ينظر: كشف الظنون 1: 461، معجم المفسرين 2: 719. [5] ينظر: سير أعلام النبلاء 8: 458. [6] في الفهرست ص 36. [7] في تفسيره (الكشف والبيان) حيث عده ضمن مصادره في التفسير، وساق إسناده به إلى سفيان بن عيينة في مقدمة تفسيره. [8] في (المعجم المفهرس) ص 109، وساق إسناده إلى سفيان بن عيينة. [9] ينظر: كشف الظنون 1: 439، معجم المفسرين 1: 212. [10] قام الشيخ/ أحمد بن صالح محايري بجمع روايات تفسير ابن عيينة من كتب التفسير، وصدر عن المكتب الإسلامي عام 1403 هـ. [11] بتحقيق أ. د. مصطفى مسلم، وصدر عن مكتبة الرشد بالرياض عام 1410 هـ.
وهناك رسالة علمية بعنوان (الإمام عبد الرزاق مفسرا) للباحث: محمد عبده الهادي، في كلية الشريعة بجامعة أم القرى عام 1404 هـ. [12] ذكره في كتابه (التحدث بنعمة الله) ص 128.
اسم الکتاب : التفسير النبوي المؤلف : الباتلي، خالد الجزء : 1 صفحة : 94