التفسير النبوي - الباتلي، خالد - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : التفسير النبوي المؤلف : الباتلي، خالد الجزء : 1 صفحة : 274

وقال ابن كثير في تفسيره 2: 481 - عقب إيراد الحديث من هذا الطريق-: "وهذا إسناد لا يثبت".
وضعف إسناده السيوطيُ في (الدر المنثور) 5: 142، وفي (الإتقان) 2: 489.

المتابعات:
نص الحافظ الطبراني إثر رواية الحديث؛ على تفرد بقية به، فقال في (المعجم الأوسط) 6: 53: "لم يرو هذا الحديث عن الأعمش؛ إلا إسماعيل الكندي، تفرد به بقية".
لكن وقفت على متابع لإسماعيل الكندي، فقد أخرج الحديثَ: أبو نعيم في (الحلية) 4: 108، 7: 128 قال: حدثنا محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن حفص الأوصابي -وفي الموضع الثاني: الأوصائي-، ثنا أبي، ثنا ابن حمير، ثنا سفيان الثوري، ثنا الأعمش، به بنحوه.
ثم قال عقبه 4: 108: "عزيز عجيب من حديث الثوري"، ثم أبان عن حال هذا الحديث، فقال: "تفرد به إسماعيل بن عبد الله الكندي عن الأعمش، وعن إسماعيل: بقية ابن الوليد، وحديث الثوري لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ".
ففي هذا إشارة إلى أن هذا الوجه خطأ غير محفوظ، وأن المحفوظ فيه رواية بقية بل نص على تفرد بقية به, كما سبقه إلى ذلك الحافظ الطبراني رحمه الله.
وأخرج الحديث: ابنُ أبي حاتم في تفسيره 4: 1124 موقوفا على الأعمش، فقال: حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن المصفى، ثنا بقية، ثنا إسماعيل بن عبد الله الكندي، عن الأعمش بنحوه، موقوفا عليه.

الحكم على الحديث:
ضعيف، وقد أشار الذهبي إلى نكارته, كما سبق في ترجمة: إسماعيل بن عبد الله الكندي.
*****

اسم الکتاب : التفسير النبوي المؤلف : الباتلي، خالد الجزء : 1 صفحة : 274

صيغة PDF

شهادة

الفهرست