اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب - اللاحم، سليمان بن إبراهيم

اسم الکتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب المؤلف : اللاحم، سليمان بن إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 353

وحملوا حديث عبادة «لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب» وما في معناه على أن المعنى لا صلاة كاملة: أي على نفي الكمال لا على نفي الجواز [1].
والصحيح ما ذهب إليه جمهور أهل العلم، من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، بأنه تتعين قراءة الفاتحة في الصلاة، وأن الصلاة لا تصح بدونها. للأدلة الصريحة الصحيحة الدالة على ذلك. والتي فيها تفسير لقوله تعالى: {مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآَنِ} ولقوله - صلى الله عليه وسلم - «ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن» إذ لا أيسر من قراءة الفاتحة [2] ولهذا حمله مسلم وغيره على وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وبوب له بهذا. كما تقدم في تخريجه - وأيضًا - قد يحمل «ما تيسر» في الآية والحديث على ما زاد على الفاتحة [3]، كما قال أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - «أُمرنا أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر» [4].
ولم أر ما يدعو لذكر الأدلة كلها على وجوب قراءة الفاتحة، وأنها ركن لا تصح الصلاة بدونها وتفصيل القول فيها، خاصة في حق الإمام والمنفرد، نظرًا لضعف الخلاف في هذه المسألة، فليس مع المخالف من الأدلة ما يستلزم بسط القول في ذكر أدلة الوجوب التي لا تحصى كثرة من السنة الصريحة الصحيحة، والآثار الثابتة الصحيحة عن سلف

[1] انظر: «أحكام القرآن» للجصاص 1: 21 - 23، وانظر: «الاستذكار» 2: 168.
[2] انظر: «المحلى» 3: 239 وما بعدها.
[3] انظر: «القراءة خلف الإمام» للبيهقي ص 16، «التحقيق» 1: 319، «الجامع لأحكام القرآن» 1: 123.
[4] سبق تخريجه في أسماء الفاتحة في المبحث الثاني من الفصل الأول من هذا الباب.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست