اسم الکتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب المؤلف : اللاحم، سليمان بن إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 111
جبير ومكحول والزهري [1].
وهو المشهور من مذهب الشافعي [2]، ورواية عن الإمام أحمد [3]، ونسب لأبي حنيفة [4]، وسفيان الثوري [5]، وعبد الله بن المبارك [6]، وإسحاق بن راهويه [7]، وأبي عبيد [8]، والأوزاعي [9].
واستدل أصحاب هذا القول بأدلة منها ما يلي:
1 - ثبوت البسملة في المصاحف، بخط المصحف، مع كل سورة، سوى براءة، مما يدل على أنها آية، أو بعض آية، من كل سورة [10].
والجواب: أنه لا يلزم من ثبوتها في المصاحف مع كل سورة، بل لا يلزم من قراءتها مع كل سورة أن تكون آية منها، فهناك سور ثبت [1] انظر «تفسير ابن كثير» 1: 35. [2] انظر «المجموع» 3: 332 - 333، «الكشاف» 1: 4، «مجموع الفتاوى» 22: 434، «تفسير ابن كثير» 1: 35، «كتاب البسملة الصغير» لأبي شامة 2/ أ، «رسالة الصبان الكبرى في البسملة» 27/ أ. [3] انظر «المسائل الفقهية» 1: 118، «النشر» 1: 270. [4] انظر «النشر» 1: 270. [5] انظر «معالم التنزيل للبغوي» 1: 39. [6] انظر «المبسوط» 1: 15، «معالم التنزيل» 1: 39، «المحرر الوجيز» 1: 53، «المغني» 2: 151، «الجامع لأحكام القرآن» 1: 93، «تفسير ابن كثير» 1: 35، «كتاب البسملة الصغير» لأبي شامة 3/ب. [7] انظر «تفسير ابن كثير» 1: 35، «كتاب البسملة الصغير» لأبي شامة 2/ أ. [8] انظر «تفسير ابن كثير» 1ك 35. [9] انظر «البسملة الصغير» لأبي شامة 2/ ب. [10] انظر «الاستذكار» 2: 179، «لباب التأويل» 1: 15، «كتاب البسملة» لأبي شامة 3/ ب.
اسم الکتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب المؤلف : اللاحم، سليمان بن إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 111