responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي المؤلف : الحرالي، أبو الحسن    الجزء : 1  صفحة : 482
الشاهد في الدين اثنين: شاهد التفكر في الآيات المرئية، وشاهد التدبر للآيات المسموعة، [و -] في صيغة [فعيل -] مبالغة في المعنى في تحقيق الوصف بالاستبصار والخبرة - انتهى.
{مِنْ رِجَالِكُمْ}
قال الْحَرَالِّي: ولكثرة المداينة وعمومها وسع فيها الشهادة فقال: {فَإِنْ لَمْ يَكُونَا} [أي الشاهدان -] {رَجُلَيْنِ} أي على صفة الرجولية، كلاهما. {فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ} وفي عموم معنى الكون إشعار بتطرق شهادة المرأتين مع إمكان طلب الرجل بوجه ما، من حيث لم يكن، فإن لم تجدوا، ففيه تهدف للخلاف بوجه ما، من حيث إن شمول الكتاب توسعة في العلم، سواء كان على تساو أو على ترتيب.
ولما كن ناقصات عقل ودين جعل ثنتان منهن مكان رجل - انتهى.
{مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ}
قال الْحَرَالِّي: وفي مفهوم الشهادة استبصار نظر الشاهد، لما في الشهود من إدراك معنى خفي في صورة ظاهر، يهدي إليها النظر النافذ - انتهى.
{فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى}
قال الْحَرَالِّي: بما هي أعرف بمداخل الضلال عليها،

اسم الکتاب : تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي المؤلف : الحرالي، أبو الحسن    الجزء : 1  صفحة : 482
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست