تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ابن عطية

اسم الکتاب : تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز المؤلف : ابن عطية الجزء : 1 صفحة : 5

ب- نفس المراد بالكلام فإن كان الكلام طلبا كان تأويله نفس الفعل المطلوب. وإن كان خبرا كان تأويله نفس الشيء المخبر به، وبين هذا المعنى والذي قبله فرق ظاهر [1] ..
ثانيا: عند الخلف: هو صرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل يقترن به [2] .

الفرق بين التفسير والتأويل
اختلف العلماء في بيان الفرق بين التفسير والتأويل:
- فقد ذهب بعضهم إلى أن التفسير والتأويل بمعنى واحد. وهؤلاء يمثلهم أبو عبيدة وطائفة معه.
- وقيل: التفسير أعم من التأويل، وأكثر ما يستعمل التفسير في الألفاظ، والتأويل في المعاني، كتأويل الرؤيا. والتأويل يستعمل أكثره في الكتب الإلهية. والتفسير يستعمل فيها وفي غيرها.
وقيل غير ذلك [3] .
والراجح: أن التفسير ما كان راجعا إلى الرواية، والتأويل: ما كان راجعا إلى الدراية، وذلك: لأن التفسير معناه: الكشف والبيان، والكشف عن مراد الله تعالى لا نجزم به إلا إذا ورد بطريق مأثور.
والتأويل: ملحوظ فيه ترجيح أحد احتمالات اللفظ بالدليل، والترجيح يعتمد على الاجتهاد [4] .

أقسام التفسير «5»
أولا: التفسير بالمأثور.. أي المنقول، ويشمل:

1- تفسير القرآن بالقرآن.
2- تفسير الرسول للقرآن.
3- تفسير الصحابة للقرآن.
4- تفسير التابعين للقرآن.
ولنعرّف كلّ نوع من هذه الأنواع.
1- تفسير القرآن بالقرآن
اشتمل القرآن الكريم على الإيجاز والإطناب، وعلى الإجمال والتبيين، وعلى الإطلاق والتقييد، وعلى العموم والخصوص.

[1] راجع: التفسير والمفسرون 1/ 19، ورقائق التفسير لابن تيمية 1/ 144.
[2] راجع التفسير والمفسرون 1/ 20.
[3] راجع: الإتقان 2/ 173، رقائق التفسير 1/ 141 وما بعدها، تفسير البغوي 1/ 18، مقدمة التفسير للراغب ص 402- 403، التفسير والمفسرون 1/ 20 وما بعدها.
[4] التفسير والمفسرون (بتصرف وإيجاز) ص 23.
(5) ينقسم التفسير إلى أقسام متعددة باعتبارات مختلفة ... ولكننا نقصد هنا التقسيم من حيث الاتجاه العلمي ومصدر التفسير..

اسم الکتاب : تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز المؤلف : ابن عطية الجزء : 1 صفحة : 5

صيغة PDF

شهادة

الفهرست