تفسير البغوي - ط إحياء التراث - البغوي، أبو محمد

اسم الکتاب : تفسير البغوي - ط إحياء التراث المؤلف : البغوي، أبو محمد الجزء : 5 صفحة : 24

ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود قال أنا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رُبِّيَ الْأَعْلَى، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ وَسَأَلَ، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ وَتَعَوَّذَ» .
«2126» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا قُتَيْبَةُ بن سعيد ثنا محمد بن فضيل أنا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ» .
«2127» أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْجُلَّفْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِّيُّ بدمشق ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَزَّازُ [1] وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَذْلَمٍ [2] وَابْنُ رَاشِدٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا بَكَّارُ بْنُ قتيبة ثنا

- وهو في «مسند الطيالسي» 415 عن شعبة بهذا الإسناد.
- وأخرجه أبو داود 871 وأحمد 5/ 382 والدارمي 1/ 299 وابن خزيمة 603 والطحاوي في «المعاني» 1/ 235 من طرق عن شعبة به.
- وأخرجه مسلّم 772 والنسائي 2/ 190 و225- 226 وأحمد 5/ 384 وابن خزيمة 603 و669 وأبو عوانة 2/ 168 وابن حبان 1897 من طرق عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الأعمش عن سعد بن عبيدة به.
- وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 248 والدارقطني 1/ 334 وابن خزيمة 4/ 6 و668 من طريق مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي ليلى والطحاوي 1/ 235 من طريق مجالد كلاهما عن الشعبي عن صلة به.
- ابن أبي ليلى، ومجالد كلاهما ضعيف.
- وأخرجه ابن ماجه 888 من وجه آخر من حديث حذيفة وفي إسناده ابن لهيعة، وهو ضعيف وأبي الأزهر، وهو مجهول.
2126- تقدم في سورة الروم عند آية: 18.
2127- حسن. إسناده ضعيف. رجاله ثقات، لكن فيه عنعنة أبي الزبير، وهو مدلس، ومع ذلك للحديث شواهد، فهو حسن إن شاء الله.
- حجاج هو ابن ميسرة أبو عثمان، أبو الزبير هو محمد بن مسلّم بن تدرس.
- وهو في «شرح السنة» 1258 بهذا الإسناد.
- وأخرجه الترمذي 3464 وابن أبي شيبة 10/ 290 وابن حبان 826 وأبو يعلى 2233 من طريق روح بن عبادة بهذا الإسناد.
- وأخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» 827 والحاكم 1/ 501 و502 من طريق حماد بن سلمة عن حجاج الصواف به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي الزبير عن جابر.
- وله شاهد من حديث أبي هريرة، أخرجه الحاكم 1/ 512 وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وإسناده غير قوي لأجلّ سنان بن سعد.
- وله شاهد من حديث معاذ بن أنس، أخرجه أحمد 3/ 440 وسنده ضعيف.
- الخلاصة: هو حديث حسن بشواهده، والله أعلم.
[1] في المخطوط «البزار» والمثبت عن «شرح السنة» .
[2] في المطبوع «حكيم» والمثبت عن المخطوط و «شرح السنة» .

اسم الکتاب : تفسير البغوي - ط إحياء التراث المؤلف : البغوي، أبو محمد الجزء : 5 صفحة : 24

صيغة PDF

شهادة

الفهرست