responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تفسير البغوي - ط إحياء التراث المؤلف : البغوي، أبو محمد    الجزء : 5  صفحة : 13
[2112] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْحَارِثِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يعقوب أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَّالُ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلِيمٍ [1] عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَتَّابٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزّمّاني عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً وَمَا مِنْهُمْ دان [2]- لَمَنْ يَغْدُو عَلَيْهِ وَيَرُوحُ عَشَرَةُ آلَافِ خَادِمٍ، مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ طَرِيفَةٌ [3] لَيْسَتْ مَعَ صَاحِبِهِ.
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: لِأَصْحابِ الْيَمِينِ (38) ، يُرِيدُ أَنْشَأْنَاهُنَّ لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ.
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13) ، مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ (40) ، مِنْ مُؤْمِنِي هَذِهِ الْأُمَّةِ، هَذَا قَوْلُ عَطَاءٍ وَمُقَاتِلٍ.
«2113» أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الشُّرَيْحِيُّ أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بن محمد العدل ثنا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدقاق ثنا محمد بن عبد العزيز ثنا عيسى بن المساور ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ قَالَ: لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ (40) بَكَى عُمَرُ رَضِيَ الله عنه، فقال: يَا نَبِيَّ اللَّهِ آمَنَّا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَدَقْنَاهُ وَمَنْ يَنْجُو مِنَّا قَلِيلٌ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ثُلَّةٌ

2112- موقوف ضعيف. وورد مرفوعا، وهو ضعيف، والوقف أشبه.
- إسناده ضعيف، محمد بن سليم غير قوي، والحجاج مجهول، وثقه ابن حبان على قاعدته.
- وهو في «شرح السنة» 4278 بهذا الإسناد.
- وأخرجه أبو نعيم في «صفة الجنة» 442 من طريق الحسين بن الحسن الأنصاري عن ابن عون عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أبي هريرة مرفوعا، وفي الإسناد إلى حسين من لا يعرف.
- وله شاهد من حديث أنس: أخرجه الطبراني في «الأوسط» 7670 من طريق الحسن بن كثير عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نصر بن يحيى عن أبيه عن أنس قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ أسفل أهل الجنة أجمعين درجة من يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم بيد كل واحد مهم صحيفتان....» وإسناده ضعيف، فيه الحسن، قال عنه الذهبي: لا يعرف، وفيه نصر بن يحيى مجهول أيضا.
- قال الهيثمي في «المجمع» 10/ 401: ورجاله ثقات.
- وأخرجه ابن المبارك في «الزهد» 1530 من طريق الهيثم عن صالح المدني عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ به، وإسناده واه، يزيد الرقاشي روى مناكير كثيرة عن أنس.
- الخلاصة: ورد مرفوعا وموقوفا، وكلاهما ضعيف، والموقوف أشبه، والله أعلم.
2113- ضعيف جدا.
- رجاله ثقات، لكن مراسيل عروة بن رويم واهية، وهو بهذا اللفظ منكر جدا، شبه موضوع.
- وأخرجه ابن أبي حاتم كما في «أسباب النزول» للسيوطي 1064 عن عروة بن رويم مرسلا.
- وأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» كما في «أسباب النزول» 1063 من طريق عروة بن رويم عن جابر بن عبد الله بنحوه.
- وهو واه، عروة عن جابر منقطع.
- وذكر الواحدي في «أسباب النزول» 781 عن عروة بن رويم بدون إسناد.
[1] في المطبوع «سليمان» والمثبت عن المخطوط و «شرح السنة» .
[2] في المطبوع والمخطوط (أ) «دنيء» والمثبت عن «شرح السنة» والمخطوط (ب) .
[3] في المخطوط (ب) «طريقة» وفي «صفة الجنة» لأبي نعيم «طرفة» .
اسم الکتاب : تفسير البغوي - ط إحياء التراث المؤلف : البغوي، أبو محمد    الجزء : 5  صفحة : 13
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست