تفسير البغوي - ط إحياء التراث - البغوي، أبو محمد

اسم الکتاب : تفسير البغوي - ط إحياء التراث المؤلف : البغوي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 56

وَمَا لَا يَلِيقُ بِحَالِ التَّفْسِيرِ [1] ، فَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ مُبَارَكًا عَلَى مَنْ أَرَادَهُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.

(فَصْلٌ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ وَتَعْلِيمِهِ)
«4» أَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عُثْمَانَ. قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «خَيْرُكُمْ من تعلم القرآن وعلّمه» صَحِيحٌ [أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ] [2] عَنِ الْحَجَّاجِ بن منهال عن شعبة.

[1] هذا في أكثر الأحيان، لكن لا يخلو أيضا من بعض الروايات الغريبة والمنكرة، ولكن إذا ما قورن ذلك بتفسير آخر، فهي قليلة نسبيا، والله أعلم، وسيتم بعون الله تعالى التنبيه على ذلك في مواضعه، والله أعلم.
[2] زيد في المطبوع.
4- صحيح. علي بن الجعد، روى له البخاري، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم، شعبة هو ابن الحجاج أمير المؤمنين في الحديث، أبو عبد الرحمن السلمي هو عبد الله بن حبيب، وعثمان هو ابن عفان- رضي الله عنه-.
وهو في «شرح السنة» (1167) بهذا الإسناد.
- أخرجه المصنف من طريق علي بن الجعد، وهو في «مسنده» (1/ 385- 386) عن شعبة به، ومن طريق علي بن الجعد أخرجه الآجري في «حملة القرآن» 15 وأبو الفضل الرازي في «فضائل القرآن» (42) .
- وأخرجه البخاري (5027) وأبو داود (1452) والترمذي (2907) والنسائي في فضائل القرآن (61) وابن أبي شيبة (10/ 502) وأحمد (1/ 58) والدارمي (2/ 437) والطيالسي 73 وابن حبان 118 وابن الضريس في «فضائل القرآن» (132 و133) وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص 19) والفريابي في «فضائل القرآن» (11 و12) وابن الأعرابي في «المعجم» (1/ 392) وتمام الرازي في «الفوائد» (4/ 104) وأبو نعيم في «الحلية» (4/ 193- 194) من طريق شعبة بهذا الإسناد.
- وأخرجه ابن ماجه 199 والنسائي في «فضائله» 62 وأحمد (1/ 69) والفريابي في «فضائل القرآن» 13 ومحمد بن نصر المروزي في «قيام الليل» (ص 157) والقضاعي في «مسند الشهاب» (1240) والخطيب في «تاريخ بغداد» (4/ 302) وأبو نعيم في «الحلية» (8/ 384) وأبو الفضل الرازي في «فضائل القرآن» (43) والبيهقي في «الشعب» (5/ 164) من طرق عن يحيى القطان عن شعبة وسفيان عن علقمة بهذا الإسناد.
- وأخرجه البخاري (5028) والترمذي (2908) وابن ماجه (212) وأحمد (1/ 57) وعبد الرزاق (5995) والنسائي في «فضائل القرآن» (63) ومحمد بن سحنون في «آداب المعلمين» (ص 69) وأبو يعلى الخليلي في «الإرشاد» (2/ 551- 552) والبيهقي في «الشعب» (4/ 489) عن سفيان الثوري عن علقمة به.
- وأخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (2/ 33- 34) والبيهقي في «الشعب» (4/ 490) من طريق عمرو بن قيس عن علقمة به.
وأخرجه البيهقي في «الاعتقاد» (ص 101) واللالكائي في «أصول الاعتقاد» (2/ 338) من طريق الجراح بن الضحاك عن علقمة به.
- وفي الباب من حديث علي عند الترمذي (2911) وابن أبي شيبة (10/ 503) وابن الضريس (136) والفريابي (19) والآجري في «حملة القرآن» (16) والذهبي في «معجم الشيوخ» (1/ 439) و (2/ 196) والدارمي (2/ 437) وأبو الفضل الرازي في «فضائل القرآن» (38) ، وإسناده ضعيف.
- ومن حديث سعد عند ابن ماجه (201) والدارمي (2/ 437) والعقيلي (1/ 218) وابن الضريس (135) وأبو نعيم في «الحلية» (5/ 26) والآجري في «أخلاق حملة القرآن» (17) وإسناده ضعيف.

اسم الکتاب : تفسير البغوي - ط إحياء التراث المؤلف : البغوي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 56

صيغة PDF

شهادة

الفهرست