تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن - الثعالبي، أبو زيد

اسم الکتاب : تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن المؤلف : الثعالبي، أبو زيد الجزء : 1 صفحة : 470

والزُّهْرِيُّ، وجماعةٌ من العلماء: المرادُ بقوله: مِثْلُ ذلِكَ: أَلاَّ يُضَارَّ، وأمَّا الرزقُ، والكُسْوة، فلا شيء علَيْه منه [1] ، قال ع [2] : فالإِجماع من الأُمَّة في ألاَّ يُضَارَّ الوارثُ، وإِنَّما الخلافُ، هل عليه رزقٌ وكُسْوَة أم لا؟
وقوله تعالى: فَإِنْ أَرادا فِصالًا ... الآية، أي: فإِن أراد الوالَدانِ، وفِصَالاً:
معناه: فِطَاماً عن الرَّضَاع.
وتحرير القول في هذا: أن فَصْله قَبْل الحولَيْن لا يصحُّ إلا بتراضيهما وألاَّ يكونَ على المولودِ ضَرَرٌ، وأمَّا بعد تمامهما، فمن دعا إِلى الفَصْل، فذلك له إِلاَّ أن يكون في ذلك على الصبيّ ضرر.

- أما صحته على شرط مسلم، فعثمان بن محمد لم يخرج له مسلم شيئا، ومع ذلك فهو ضعيف ضعّفه الدارقطني. ينظر: «لسان الميزان» (4/ 175) .
وأما قول البيهقي: «تفرد به عثمان بن محمد» ، ففيه نظر أيضا، فقد تابعه عبد الملك بن معاذ النصيبي عن الدراوردي به كما في «نصب الراية» (4/ 385) . قال ابن القطان في كتابه: وعبد الملك هذا لا يعرف له حال. اه.
وأخرجه مالك (2/ 745) ، كتاب «الأقضية» ، باب القضاء في المرفق، حديث (31) ، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: «لا ضرر ولا ضرار» . هكذا مرسلا.
حديث جابر:
أخرجه الطبراني في «الأوسط» كما في «نصب الراية» (4/ 386) ، ثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا حبان بن بشر القاضي قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «لا ضرر ولا ضرار في الإسلام» .
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (4/ 113) ، وقال: رواه الطبراني في «الأوسط» ، وفيه ابن إسحاق، وهو ثقة لكنه مدلس. اه.
وهذا الحديث رواه عبد الرحمن بن مغراء، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان مرسلا. أخرجه أبو داود في «المراسيل» (ص 294) رقم (407) .
حديث عمرو بن عوف:
ذكره الحافظ في «التهذيب» (8/ 421- 422) ، من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه.
حديث أبي لبالبة:
أخرجه أبو داود في «المراسيل» (ص 294) رقم (407) .
[1] ذكره البغوي في «معالم التنزيل» (1/ 213) ، وابن عطية في «المحرر الوجيز» (1/ 312) .
[2] «المحرر الوجيز» (1/ 312) .

اسم الکتاب : تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن المؤلف : الثعالبي، أبو زيد الجزء : 1 صفحة : 470

صيغة PDF

شهادة

الفهرست