مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
التجويد والقراءات
التفاسير
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
6
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
6
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
تفسير الماوردي = النكت والعيون
المؤلف :
الماوردي
الجزء :
1
صفحة :
183
وعشرة في الأحزاب: {إنَّ المُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ , وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ , وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ , وَالصَادِقينَ والصَادِقَاتِ , وَالصَابِرِينَ وَالصَابِرَاتِ , وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ , وَالْمُتَصَدِّقِينَ , واَلْمُتَصَدِّقَاتِ , وَالصَائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ , وَالْحَافِظِينَ فروجَهُم وَالْحافِظَاتِ , وَالذَاكِرِينَ اللهَ كَثِيراً وَالْذَّاكِرَاتِ , أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغَفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} [الأحزاب: 35]. وعشرة في سورة المؤمنين: {قَدْ أفْلَحَ الْمُؤمِنُونَ , الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِم خَاشِعُونَ , وَالَّذِينَ هُم عَنِ اللَّغُوِ مُعْرِضُونَ , وَالَّذيِنَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ , وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ , إلاَّ عَلَى أزْوَاجِهِم أوْ مَا مَلَكَتْ أيمَانُهُم فَإِنَّهُم غَيرُ مَلُومِينَ , فَمن ابتغى وَرَاءَ ذلِكَ فَأولئِكَ هُمُ الْعَادُونَ , وَالَّذِينَ هُمُ لأَمَانَاتِهِم وَعَهْدِهِم رَاعُونَ , وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ , أُولئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ , الَّذِينَ يَرِثُونِ الْفِرْدَوسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [المؤمنون: 1 - 11] وفي سورة سأل سائل من {إلا المُصَلِّينَ , الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج: 23] , إلى {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِم يُحَافظُون} [المعارج: 34]. والقول الثاني: إنها خصال من سُنَنِ الإسلام , خمس في الرأس , وخمس في الجسد , فروى ابن عباس في الرأس: قص الشارب , والمضمضة , والاستنشاق , والسواك , وفرق الرأس. وفي الجسد تقليم الأظفار , وحلق العانة , والختان , ونتف الإبط , وغسل أثر البول والغائط بالماء. وهذا قول قتادة. والقول الثالث: إنها عشر خصال , ست في الإنسان وأربع في المشاعر , فالتي في الإنسان: حَلْقُ العانة , والختان , ونَتْفُ الإبط , وتقليم الأظفار , وقص الشارب , والغُسل يوم الجمعة. والتي في المشاعر: الطواف , والسعي بين الصفا والمروة , ورمي الجمار , والإفاضة. روى ذلك الحسن عن ابن عباس. والقول الرابع: إن الله تعالى قال لإبراهيم: إني مبتليك يا إبراهيم , قال: تجعلني للناس إماماً؟ قال نعم , قال: ومن ذريتي؟ قال: لا ينال عهدي الظالمين , قال: تجعل البيت مثابة للناس؟ قال: نعم , قال: وأمناً؟ قال: نعم , قال: وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك؟ قال: نعم , قال: وأرنا مناسكنا وتب علينا؟ قال: نعم , قال: وتجعل هذا البلد آمناً؟ قال: نعم ,
اسم الکتاب :
تفسير الماوردي = النكت والعيون
المؤلف :
الماوردي
الجزء :
1
صفحة :
183
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
6
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
6
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir