درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر - الجرجاني، عبد القاهر

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 99

([1] ظ) بسم الله الرحمن الرحيم ربّ يسّر الحمد لله ربّ العالمين [1] والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين
معنى قول القائل عند القراءة: أعوذ بالله، أي: ألوذ بالله، تقول: عذت، أي: لذت [2].
والأحسن أن وزن الشّيطان: (فيعال) كالبيطار، وهو من الشّطن، وهو البعد [3]. ويقال: هو الحبل الطّويل المضطرب، وكأنه [4] سمّي بذلك؛ لأنّه تباعد عن الخير وطال واضطرب [5].
ويقال: (فعلان) من شاط السّمن، إذا نضج وكاد يحترق [6].
الرّحيم: بمعنى المرجوم، كالقتيل بمعنى المقتول، سمّي بذلك لأنّه يرجم بالشّهب، أو لأنّه يلعن ويشتم [7].

سورة الفاتحة (8)
1 - {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ:} الباء مع الاسم آلة لفعل محذوف، وتقديره: أفتتح وأبتدئ بسم الله، وإنما حذف لدلالة الحال [9]، كما يقال في اليمين: بالله [10]، أي: أحلف بالله.
ويراد بالاسم التّسمية، وهي [11] الذّكر، دون المسمّى وهو المذكور [12].
الله: اسمه الذي لا يشركه في التّسمّي به غيره. وهو [13] غير مشتقّ عند محمّد بن

[1] عبارة (رب يسر) ساقطة من ك وع، وعبارة (الحمد لله رب العالمين) ساقطة من ع.
[2] ينظر: لسان العرب 3/ 500 (عوذ).
[3] ينظر: العين 6/ 237 (شطن)، وتفسير غريب القرآن 23، وتفسير الطبري 1/ 75 - 76.
[4] في ب: فكأنه.
[5] ينظر: النهاية في غريب الحديث 2/ 475 (شطن)، ومجمع البحرين 2/ 570 (شيطن).
[6] ينظر: إعراب ثلاثين سورة 17، والمحرر الوجيز 1/ 59، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 2.
[7] ينظر: تفسير الطبري 1/ 76، وإعراب ثلاثين سورة 18، والنكت والعيون 1/ 48.
(8) (سورة الفاتحة) ساقطة من ب.
[9] ينظر: تفسير الطبري 1/ 77 - 79، ومشكل إعراب القرآن 1/ 66.
[10] ليس في ع. وينظر: مجمع البيان 6/ 123.
[11] بعدها في ب: وهو، وهي مقحمة.
[12] ينظر: تفسير البيضاوي 1/ 29.
[13] في الأصل: وهي.

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 99

صيغة PDF

شهادة

الفهرست