درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر - الجرجاني، عبد القاهر

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 818

{فِي الْفُلْكِ:} جماعة بدلالة قوله: {وَجَرَيْنَ بِهِمْ} [1].
{جاءَتْها:} عائد إلى الفلك، وقيل: إلى الرّيح الطّيّبة [2].
اختصاص العصوف بالرّيح يغني عن علامة التّأنيث [3]، قال الفرّاء [4]: تقول: ريح عاصف وعاصفة [5] على لغتين، وأعصفت أيضا.
{الْمَوْجُ:} فورة الشّيء الكثير.
{مِنْ كُلِّ [6]} مَكانٍ: من أمكنة الموج [7].
{وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ:} أي: ظنّوا أنّهم هالكون، يقال: فلان محاط به، أي: هالك سدّت عليه سبيل النّجاة [8].
{دَعَوُا اللهَ:} أي: فدعوا الله [9].
{مِنْ هذِهِ:} أي: الرّيح العاصفة، أو المحنة، أو البليّة [10]، أو الحالة.

24 - {إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا:} إنّما وقع تمثيل الحياة الدّنيا بالنّبات الحصيد [11] بعد الاكتهال لسرعة زوالها عند الكمال. والمراد من التّمثيل التّزهيد والتّنبيه [12].
{قادِرُونَ عَلَيْها:} «على الانتفاع بها» [13].
{أَتاها أَمْرُنا:} قضاؤنا وحكمنا بهلاكها ويبسها وجدبها [14].
{حَصِيداً:} مستأصلا [15].

[1] ينظر: معاني القرآن للأخفش 2/ 566.
[2] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 460، وإعراب القرآن 2/ 250، والكشاف 2/ 339.
[3] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 360، وتفسير البغوي 2/ 349.
[4] ينظر: معاني القرآن 1/ 460.
[5] ساقطة من ب.
[6] النسخ الثلاث: بكل، بدل (من كل).
[7] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 3/ 13 - 14، والكشاف 2/ 339، وزاد المسير 4/ 18.
[8] ينظر: غريب القرآن وتفسيره 170، وتفسير غريب القرآن 195، ومعاني القرآن الكريم 3/ 285.
[9] ينظر: تفسير الطبري 11/ 132.
[10] في ع: النكبة. وينظر: التفسير الكبير 17/ 70، وتفسير القرطبي 8/ 326.
[11] في ب: للحصيد.
[12] ينظر: تفسير القرطبي 8/ 327، والبحر المحيط 5/ 144.
[13] معاني القرآن وإعرابه 3/ 15، وإعراب القرآن 2/ 251، ومجمع البيان 5/ 176.
[14] ينظر: تفسير الطبري 11/ 134، والبغوي 2/ 350، وزاد المسير 4/ 20.
[15] غريب القرآن وتفسيره 170، والعمدة في غريب القرآن 152، والكشاف 2/ 341.

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 818

صيغة PDF

شهادة

الفهرست