responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 811
سورة يونس عليه السّلام
مكيّة كلّها [1]، وعن ابن عبّاس إلاّ ثلاث آيات: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ،} الآيات [يونس:94 - 96] [2]. وقيل [3]: الآية نزلت في يهود المدينة وهي قوله: {وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ} [يونس:40]. وهي مئة وتسع [4] آيات [5] إلاّ عند أهل الشّام [6].
{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

1 - {الر:} «أنا الله أرى» [7]. وقيل [8]: قسم، أقسم بأنيّته [9] ولطفه وربوبيّته. وقيل:
إشارة إلى رأفة الله تعالى ورحمته وبرّه ببريّته [10]، أو إشارة إلى القرآن والذّكر [11].
{تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ:} جملة مركّبة من مبتدأ وخبر [12]، وقيل: خبر لمبتدأ مضمر.
{الْحَكِيمِ:} المشتمل على الحكم [13]. والدّلالات في الخبر أنّ القرآن شافع مشفّع وماحل مصدّق [14].

2 - {أَكانَ لِلنّاسِ عَجَباً:} استفهام تعجّب وإنكار الشّيء المستبعد جوازه على قضيّة العادة والطّبيعة [15].
و (النّاس) [16]: قريش (153 و) وأمثالهم [17].

[1] ينظر: زاد المسير 4/ 3، وتفسير القرطبي 8/ 304، والبحر المحيط 5/ 125.
[2] ينظر: مجمع البيان 5/ 150، وزاد المسير 4/ 3، وتفسير القرطبي 8/ 304.
[3] ينظر: مجمع البيان 5/ 150، وزاد المسير 4/ 3، والتفسير الكبير 17/ 2.
[4] النسخ الثلاث: وسبع، وهو خطأ.
[5] (وقيل الآية. . . آيات) ليس في ب.
[6] ينظر: مجمع البيان 5/ 150.
[7] تفسير الطبري 11/ 105، ومعاني القرآن الكريم 3/ 275، والوجيز 1/ 489.
[8] ينظر: إعراب القرآن 2/ 243، وزاد المسير 4/ 4، وتفسير القرطبي 8/ 304.
[9] أنيّة الشّيء وأنيّته: ذاته، وذلك إشارة إلى وجوده، وهو لفظ محدث ليس من كلام العرب، ينظر: مفردات ألفاظ القرآن 95 (أنا).
[10] في ع: وبريته.
[11] ينظر: تفسير الطبري 11/ 106، وزاد المسير 4/ 4.
[12] ينظر: إعراب القرآن 2/ 244، وتفسير القرطبي 8/ 305، وفتح القدير 2/ 421.
[13] ينظر: الكشاف 2/ 326، والتفسير الكبير 17/ 4، والبحر المحيط 5/ 126.
[14] ينظر: غريب الحديث لابن سلام 4/ 174، والمجازات النبوية 307، وموارد الظمآن 443. والماحل: الخصم المجادل، أو الساعي، ينظر: لسان العرب 11/ 619 (محل).
[15] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 333، والكشاف 2/ 326، والتفسير الكبير 17/ 5 و 6.
[16] (تعجب. . . والناس) ساقطة من ب.
[17] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 3/ 5، ومعاني القرآن الكريم 3/ 276، والوجيز 1/ 489.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 811
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست