مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
التجويد والقراءات
التفاسير
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر
المؤلف :
الجرجاني، عبد القاهر
الجزء :
1
صفحة :
748
[4]
- {الْمُتَّقِينَ:} المؤمنين الذين يتمّون ويتّقون نقضه من غير سبب موجب للنّقض
[1]
.
5 - {اِنْسَلَخَ:} انكشف، فالأشهر ملابسة
[2]
إيّانا فإذا مضت فكأنّها انسلخت عنّا
[3]
.
والمراد بالقعود الاعتراض، كقوله: {لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ} [الأعراف:16].
(136 و).
{مَرْصَدٍ:} الطّريق الذي لا بدّ منه
[4]
.
{فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ:} يعني بترك
[5]
الاعتراض. والتّخلية أن تجعل الشّيء فارغا خاليا
[6]
.
لمّا أمر الله برفع ذمم مشركي العرب [أراد]
[7]
أن يضع بين المسلمين وبينهم أسباب الرّسالة لئلاّ تتقطّع السّبل
[8]
فيتعذّر التّبليغ.
6 - {اِسْتَجارَكَ:} أي: طلب منك الجوار والإجارة
[9]
.
{مَأْمَنَهُ:} دار الحرب
[10]
.
7 - {كَيْفَ:} للتّعجّب
[11]
، وأسباب التّعجّب بعدها. والاستثناء عارض [بين التّعجّب]
[12]
وأسبابه، فهؤلاء المستثنون من تقدّم ذكرهم، وقيل: قوم من بني بكر من كنانة، وقيل: هم بنو خزيمة
[13]
. ولمّا طال العارض بين التّعجّب وأسبابه أعاد التّعجّب، وقريب منه قوله: {وَلَمّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ} إلى أن قال: {فَلَمّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا [كَفَرُوا]}
[14]
[البقرة:89]، وقوله: {فَبِما نَقْضِهِمْ [مِيثاقَهُمْ]}
[15]
إلى قوله: {فَبِظُلْمٍ} [النّساء:155 - 160]، وقوله:
[1]
ينظر: مجمع البيان 5/ 13، والدر المنثور 3/ 212.
[2]
في ب: الملابسة.
[3]
ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 173، ومجمع البيان 5/ 13، والتفسير الكبير 15/ 224.
[4]
ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 421، وتفسير غريب القرآن 183، وتفسير البغوي 2/ 269.
[5]
في الأصل وع وب: لترك. وينظر: الكشاف 2/ 248، والبحر المحيط 5/ 13.
[6]
ينظر: لسان العرب 14/ 237 (خلا).
[7]
يقتضيها السياق.
[8]
في ع: السبيل.
[9]
ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 431، وتفسير القرطبي 8/ 75.
[10]
ينظر: تفسير البغوي 2/ 270.
[11]
ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 423، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 176، وتفسير البغوي 2/ 270.
[12]
يقتضيها السياق.
[13]
ينظر في هذه الأقوال: تفسير الطبري 10/ 105 - 107، والبغوي 2/ 270، ومجمع البيان 5/ 18.
[14]
من ب.
[15]
من ع.
اسم الکتاب :
درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر
المؤلف :
الجرجاني، عبد القاهر
الجزء :
1
صفحة :
748
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir