اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 719
[الله] [1]. وعن أبي هريرة عنه صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال: (إنّما جعل الإمام إماما ليؤتمّ به). . . الخبر [2]. وعن جابر مرفوعا: (من كان له إمام [3] فقراءة الإمام له قراءة) [4]. وعن مجاهد أنّها نزلت في الخطبة [5]. ويجوز أنّها نزلت فيهما [6].
و (الإنصات): سكوت في استماع [7].
205 - {وَاُذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ:} أي: راقب بالقلب [8].
{وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ:} إبانة بالتّسبيح والتّهليل، أو القراءة في الصّلاة [9].
{وَالْآصالِ:} جمع أصيل، وهو ما بين العصر إلى المغرب [10].
206 - {[إِنَّ] [11]} الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ: هم الذين علمهم [12] به علم المشاهدة من غير اجتهاد وكسب، وهم الملائكة والأنبياء والصّدّيقون والشّهداء.
والفائدة عن الإخبار عن [13] حالهم هو التّطميع لمن اقتدى بهم أن يلحقهم في رتبتهم بإذن الله تعالى [14]. [1] من ع. وينظر: تفسير مجاهد 1/ 256، والطبري 9/ 216، والسنن الكبرى للبيهقي 2/ 155. [2] ينظر: صحيح البخاري 1/ 149، ومسلم 1/ 308، وابن حبان 5/ 460. [3] (من كان له إمام) مكررة في ب. [4] سنن الدارقطني 1/ 323، والقراءة خلف الإمام 152، والفردوس بمأثور الخطاب 3/ 513. [5] ينظر: السنن الكبرى للبيهقي 2/ 155، والتمهيد 11/ 30، وتلخيص الحبير 2/ 57. [6] النسخ الثلاث: فيها. وينظر: تفسير القرآن 2/ 247، وتفسير الطبري 9/ 219 - 220، ومعاني القرآن الكريم 3/ 122. [7] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 68، والتفسير الكبير 15/ 102، وشرح سنن ابن ماجه 61. [8] ينظر: البحر المحيط 4/ 449. [9] ينظر: تفسير البغوي 2/ 226، وزاد المسير 3/ 212. [10] ينظر: تفسير الطبري 9/ 222، والعمدة في غريب القرآن 141، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 68 - 69. [11] من ع. [12] بعدها في ك: الله. [13] في ع: وعن، وبعدها: وهو، بدل (هو)، والواو في الموضعين مقحمة. [14] ينظر: التفسير الكبير 15/ 110.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 719