درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر - الجرجاني، عبد القاهر

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 609

48 - {وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ:} في الآية دلالة أنّ الأنبياء أتوا بعد الإعجاز من الآيات وهي [1] البشارة والإنذار دون الإتيان بالآيات الملجئة إذ ذاك إهلاك، والإهلاك إلى الله تعالى، ودون الإتيان بكلّ ما تقترحه الأمم [2] إذ ذاك شيء لا نهاية له ووجود ما لا نهاية له محال.

50 - {خَزائِنُ:} جمع خزينة، والخزينة: الأموال المخزونة المستورة عن أعين النّاس، والخزانة بكسر الخاء لموضع المخزون ولصناعة الخازن، وبفتح الخاء المصدر [3].
وأراد ههنا غوامض مقدوراته ونعمه المستورة [4].
{الْغَيْبَ:} ما لم يطلعه الله عليه ولم يخبره عنه [5].
وفي الآية أربع خصال من الأدب: ترك [6] الصلف، وترك الكبر، وحسم التّهم والشّبه، ووضع سنّة يستنّ بها بعد.
{الْأَعْمى:} الكافر الجاهل [7]، {وَالْبَصِيرُ:} المؤمن العالم [8].

51 - {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ:} نزلت في شأن المؤمنين [9].
(به): بالقرآن والوحي [10].
{يَخافُونَ:} يعلمون، قاله الحسن [11].
وإنّما خصّ المؤمنين لانتفاعهم به [12]، كقوله: {إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اِتَّبَعَ} [يس:[11]].

52 - {وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ:} نزلت في الموالي والفقراء مثل عمّار وبلال وصهيب وخبّاب وسالم وابن مسعود، كان أبو جهل قال: يا محمّد لو طردت هؤلاء [13] لأتاك أشراف قومك.
وعن السدّي أنّ الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن قالا: يا محمّد تأتيك وفود العرب ونحن

[1] النسخ الثلاث: هي.
[2] في ب: الإثم، وهو تحريف.
[3] ينظر: لسان العرب 13/ 139 (خزن).
[4] ينظر: مجمع البيان 3/ 59.
[5] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 250.
[6] النسخ الثلاث: بترك.
[7] ساقطة من ب.
[8] ينظر: تفسير الطبري 7/ 261، وتفسير القرآن الكريم 3/ 237، والوجيز 1/ 355.
[9] ينظر: تفسير القرطبي 6/ 431.
[10] في ب: بالوحي. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 251، وتفسير القرآن الكريم 3/ 237، والوجيز 1/ 355.
[11] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 336، وتفسير القرآن الكريم 3/ 237، ومجمع البيان 4/ 60.
[12] ينظر: تفسير القرآن الكريم 3/ 251.
[13] ساقطة من ب. وينظر: تفسير القرآن الكريم 3/ 239.

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 609

صيغة PDF

شهادة

الفهرست