28 - {بَلْ:} ردّ لحقيقة تمنّيهم بما اضطرّهم إلى ذلك، وهو ظهور ما كتموه وجحدوه من الشّرك وغيره بشهادة سمعهم وأبصارهم وجلودهم وأيديهم وأرجلهم [5].
{وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا:} إخبار عن غاية الموهوم المتصوّر [6] من حالهم المعلّقة بشرط الإعادة ولا إعادة.
30 - {عَلى رَبِّهِمْ:} "على سؤال ربّهم" [8].
و {هذا:} إشارة إلى البعث وأمور الآخرة [9].
31 - {حَتّى:} غاية التّكذيب [10].
{بَغْتَةً:} "فجأة" [11]، وهو وقوع عن [12] الموهوم.
نداء الحسرة مجاز كنداء الويل (103 ظ) والتمني [13].
و (التّفريط): العجز والتّضييع [14].
{فِيها:} في [15] الآيات. [1] (تباعده عن القرآن. . . والنأي) ليس في ك. وينظر: زاد المسير 3/ 17، والبحر المحيط 4/ 104. [2] ينظر: غريب القرآن وتفسيره 135، وتفسير غريب القرآن 152، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 238. [3] تفسير القرآن الكريم 3/ 215، والوجيز 1/ 349، وزاد المسير 3/ 18. [4] ينظر: الكشاف 2/ 15، ومجمع البيان 4/ 34، وزاد المسير 3/ 18. [5] ساقطة من ك. وينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 111، والوجيز 1/ 349، وتفسير البغوي 2/ 92. [6] في ع: والمتصور. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 240، والبحر المحيط 4/ 108. [7] التبيان في إعراب القرآن 1/ 489. [8] البيان في غريب إعراب القرآن 1/ 318، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 489، والدر المصون 4/ 594. [9] ينظر: تفسير الطبري 7/ 234، وتفسير القرآن الكريم 3/ 218، وتفسير البغوي 2/ 92. [10] ينظر: الكشاف 2/ 16، والتفسير الكبير 12/ 198، والبحر المحيط 4/ 110. [11] غريب القرآن وتفسيره 136، وتفسير غريب القرآن 153، وتفسير الطبري 7/ 235. [12] ساقطة من ك. [13] يريد قوله في الآية نفسها: يا حَسْرَتَنا. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 241، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 490، والمجيد 42 (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي). [14] ينظر: غريب القرآن وتفسيره 135، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 115، والتفسير الكبير 12/ 198. [15] ساقطة من ك. ولم أقف في مصادر التخريج على قائل بعود الضمير إلى الآيات، ينظر: زاد المسير 3/ 20، والتفسير الكبير 12/ 198 - 199، والبحر المحيط 4/ 111.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 604