responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 132
لاستحالة عرض المعدوم، ودليل [1] على فضل النطق والعلم [2].
{فَقالَ أَنْبِئُونِي:} أخبروني [3].
{صادِقِينَ:} في مقالتكم [4]. والصدق هو الخبر الحقّ [5].

32 - {قالُوا سُبْحانَكَ:} قالت الملائكة عند التحدّي: ما أنزهك [6].
و (سبحان) مصدر حقيقي عند أهل الكوفة كالغفران والحمران [7]، ولذلك انتصب [8]، وعند البصريين هو كالمصدر [9]. وهو في محلّ الخفض [10].
{لا عِلْمَ لَنا:} بأسماء هؤلاء.
{إِلاّ ما عَلَّمْتَنا:} استثناء منقطع، معناه: لكن ما علّمتنا فذلك علمناه [11]، وقيل: استثناء متصل، تقديره: لا علم لنا إلا العلم الذي علّمتنا [12].
{إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ:} بعواقب الأمور [13].
{الْحَكِيمُ:} المحقّق المتقن في صنعه، البعيد عن الهزل والخسائس [14].

33 - {قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ:} هذا وحي من الله إليه، وفيه [15] دلالة على بعثه بالنبوّة إلى الملائكة، كقوله: {نَبِّئْ عِبادِي} [الحجر:49]، وقوله: {وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ} [الحجر:51]، ويدلّ علمه [16] قبل الزلّة والتوبة عنها سبق التحدّي والإعجاز له،

[1] ساقطة من ك وب.
[2] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 140، ومجمع البيان 1/ 154، والتفسير الكبير 2/ 178.
[3] تفسير الطبري 1/ 312، وتفسير القرآن الكريم 1/ 316، والنكت والعيون 1/ 90.
[4] ينظر: تفسير الطبري 1/ 313، والنكت والعيون 1/ 90، والبحر المحيط 1/ 296.
[5] في ك: للحق.
[6] ينظر: تفسير الطبري 1/ 316 - 317، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 143، والوجيز 1/ 99.
[7] لعل الصواب: والكفران.
[8] ينظر: معاني القرآن للأخفش 1/ 220، والبيان في غريب إعراب القرآن 1/ 72.
[9] ينظر: الكتاب 1/ 322، والبيان في غريب إعراب القرآن 1/ 72، والبحر المحيط 1/ 286.
[10] لعل الصواب: الإضافة، ينظر: الدر المصون 1/ 265.
[11] ينظر: البحر المحيط 1/ 297، والدر المصون 1/ 266 - 267.
[12] ينظر: التبيان في إعراب القرآن 1/ 49. وينظر في الاستثناء المتصل والمنقطع: الإيضاح في شرح المفصل 1/ 359 - 361، والاستغناء في أحكام الاستثناء 382، وشرح الحدود النحوية 116 - 117.
[13] ينظر: مجمع البيان 1/ 156.
[14] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 142.
[15] في ع: وفي، والهاء ساقطة.
[16] النسخ الثلاث: عليه.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 132
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست