درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر - الجرجاني، عبد القاهر

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 104

سورة البقرة
وهي مئتان وخمس [1] وثمانون آية عند أهل المدينة بسم الله الرحمن الرحيم [ربّ يسّر] (2)

1 - {الم:} قال ابن عبّاس رضي الله عنهما [3]: الألف: الله، واللام: جبريل، والميم:
محمّد، أي: بعث الله جبريل إلى محمّد بالقرآن. وعنه قال [4]: ([2] ظ) معناه: أنا الله أعلم. وقيل ([5]):
الألف من أنا [6]، واللام من لي، والميم من منّي، أي: أنا الإله ولي الخلق والأمر ومنّي النّعمة والخير. وقيل [7]: الألف: آلاء الله، واللام: لطفه، والميم: مجده، فكأنّه أقسم بآلائه ولطفه ومجده.
وقيل [8]: معناه: أنا الله اللطيف المجيد. وطريق الاختصار [9] على حرف من الكلمة مشهورة في لغة [10] العرب، قال الشاعر [11]: [من الرّجز]
نادوهم أن ألحموا ألا تا … قالوا جميعا كلّهم ألا فا
وقال آخر [12]: [من الرّجز]
بالخير خيرات وإن شرّا فا … ولا أريد الشّرّ إلاّ أن تا

2 - {ذلِكَ الْكِتابُ:} أي: هذا القرآن، عن ابن عبّاس ومجاهد وعكرمة والسّدّي وابن جريج ومحمد بن جرير الطبري [13].

[1] ساقطة من ع.
[2] من ب.
[3] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 248، وزاد المسير 1/ 17، وإرشاد العقل السليم 1/ 21.
[4] ينظر: تفسير غريب القرآن 571، وتفسير الطبري 1/ 131، والقطع والائتناف 110 - 111.
[5] ينظر: التفسير الكبير 2/ 6.
[6] (من أنا) ساقطة من ع.
[7] ينظر: النكت والعيون 1/ 61، والتفسير الكبير 2/ 6، والدر المنثور 1/ 23.
[8] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 248 - 249، وزاد المسير 1/ 18.
[9] في ك وب: وطريقة الاقتصار.
[10] بعدها في ب: من، وهي مقحمة.
[11] أراد: ألا تركبون، قالوا: ألا فاركبوا. والبيت بلا عزو في زاد المسير 1/ 17، وتفسير القرطبي 1/ 156، وشرح شواهد الشافية 264.
[12] يريد: إن شرّا فشرّ، ولا يريد الشّرّ إلاّ أن تشاء، والبيت بلا عزو في الكامل في اللغة والأدب 1/ 245، وعزي إلى زهير في شفاء العليل 3/ 1134 ولم أقف عليه في شرح ديوانه، وعزي إلى لقيم بن أوس في شرح شواهد الشافية 264.
[13] ينظر: تفسير الطبري 1/ 142، والمحرر الوجيز 1/ 83.

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 104

صيغة PDF

شهادة

الفهرست