كتاب فيه لغات القرآن - الفراء، يحيى بن زياد

اسم الکتاب : كتاب فيه لغات القرآن المؤلف : الفراء، يحيى بن زياد الجزء : 1 صفحة : 143

سورةُ الحَاقَّةِ
* العربُ تقولُ: فَعَلَ ذلك لَمَّا عَرَفَ الحَاقَّةَ والحَقَّةَ مِنِّي، ووَقَفْتُ على حَقِّ بابِه، وحَاقِّ بابِه.
* أهلُ الحجازِ: طَغَوْتُ، والرجلُ يَطْغَى، ومَحَوْتُ، والرجلُ يَمْحُو، وبعضُ بني تَمِيمٍ يقولون: يَطْغُو، ويَمْحَى، و «طَغَيْتُ [1]» لغةٌ لبعضِهم، يَطْغَا، و «طَغِيْتُ» لغةٌ أيضًا.
* أهلُ الحجازِ يقولون: هاءَ [2] يا رجلُ، وللاثنين: هاؤُما، وللثلاثةِ: هاؤُم [3]، وللمرأةِ: هاءِ يا امرأةُ، بهمزةٍ مكسورةٍ ليس بعدَها ياءٌ، وللثنتين: هاؤُما، مثلُ الرجلَيْنِ، [وللثلاثِصحـ] [4]: هاؤُنَّ يا نسوةُ.
وأهلُ نجدٍ وقَيْسٌ وتَمِيمٌ وأَسَدٌ يختلفون، فيقولُ بعضُهم: هاءَ يا رجلُ، نصبًا، كما يقول أهلُ الحجازِ، وللاثنين: هاآ، [5] وللثلاثةِ: هاءُوا [6]، وللمرأةِ: هائِي، ورُبَّما قالوا: هاءِ يا امرأةُ، وللثلاثِ: هانَ [7]، ويُخَلِّطون في الواحدةِ، فيجعلونها

[1] في النسخة: «ظَعَيْتُ».
[2] في النسخة: «هاءُ»، مصحَّحةً من: «هَاءِ».
[3] في النسخة: «هَاءَوُم».
[4] في النسخة: «وللثلاثةِ».
[5] هاهنا في النسخة: «هاءما مِثل الرَجُلينِ وللثَلاثِ هَاون يَا نِسْوَةُ»، وهو تكرار ما تقدم.
[6] قوله: «وللثلاثةِ هاءُوا» جاء في النسخة بعد قوله الآنف: «ليس بعدها ياء»، مضروبًا عليه.
[7] في النسخة: «هَأُن».

اسم الکتاب : كتاب فيه لغات القرآن المؤلف : الفراء، يحيى بن زياد الجزء : 1 صفحة : 143

صيغة PDF

شهادة

الفهرست