مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
التجويد والقراءات
التفاسير
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
كتاب فيه لغات القرآن
المؤلف :
الفراء، يحيى بن زياد
الجزء :
1
صفحة :
135
* {قِسْمَةٌ ضِيزَى}، وضُوزَى، وضَيْزَى، وسمع الكِسَائِيُّ من بني عَبْسٍ: ضَازَى، وضُؤْزَى.
ومِن سورةِ القَمَرِ
* بعضُ بني أَسَدٍ يقولون: «وَازُّجِرَ»، يريدون: {وَازْدُجِرَ}، و «مُزَّجَرٌ»، يريدون: {مُزْدَجَرٌ}، وهي أيضًا في بعضِ قَيْسٍ.
* {الْكَذَّابُ الْأَشِرُ}، و {الْأَشْرُ}، بمعنًى واحدٍ، ويقالُ: رجلٌ أَشْرَانٌ، وامرأةٌ أَشْرَانَةٌ، وأَشْرَى، و «أَشْرَانَةٌ» في بني أَسَدٍ.
* {فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ}، وقَرَأَ الحَسَنُ: {الْمُحْتَظَر
[1]
}، بفتحِ الظاءِ، كأنَّه أراد: كَهَشِيمِ الحَظَائِرِ، فأما «الْمُحْتَظِرُ» فكقولِك: كَهَشِيمِ الذي يَحْتَظِرُه.
* {نَجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ}، بُكْرَةً
[2]
، كأنَّك قلتَ: بليلٍ، فإذا ألقيتَ الباءَ صار: بُكْرَةَ
[3]
وغُدْوَةَ، معرفةٌ، فلم تُجْرِه؛ لأنه مُؤَقَّتٌ.
أَنْشَدَنِي بعضُ بني أَسَدٍ:
مَرّتْ بِأَعْلَى سَحَرَيْنِ تَدْأَلُ
أراد به: سَحَرًا قبلَ سَحَرٍ، فجَعَلَ الاثنين كالواحدِ، فجَعَلَهما معرفةً، وليستْ
[1]
في النسخة: «المُحْتظَرُ».
[2]
في النسخة: «بُكْرَةً»، مصحَّحةً من: «بُكْرَةً».
[3]
في النسخة: «بُكْرةً».
اسم الکتاب :
كتاب فيه لغات القرآن
المؤلف :
الفراء، يحيى بن زياد
الجزء :
1
صفحة :
135
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir