- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : مباحث التفسير المؤلف : الرازي، ابن المظفر الجزء : 1 صفحة : 308 | ||||
|
قلت: لو اقتصرنا على هذا القدر كان لقائل أن يقول: فما وجه (ما) وبأي شيء نُصبَ قليلاً؟. فالجواب: أن (ما) للمصدر وهي مع الفعل في معنى المصدر. و {قَلِيلًا} نصب بإضمار فعل تقديره: أرى قليلاً إيمانكم أرى قليلاً تذكركم، أي أرى إيمانكم وتذكركم قليلاً. * * * سورة المعارج 228 - قال في قوله: {إِنَّهَا لَظَى (15) نَزَّاعَةً لِلشَّوَى}: " قراءة العامة {نَزَّاعَةٌ} بالرفع على نعت اللظى. قلت: ليس بنعت للظى؛ لأن لظى معرفة؛ لأنه علم، و {نَزَّاعَةٌ} نكرة فلا يصلح نعتاً له، ولكنها خبر مبتدأ محذوف أي: وهي نزاعة للشوى. |
||||
| اسم الکتاب : مباحث التفسير المؤلف : الرازي، ابن المظفر الجزء : 1 صفحة : 308 | ||||
|
www.eShia.ir