responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : نواهد الأبكار وشوارد الأفكار = حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي المؤلف : السيوطي، جلال الدين    الجزء : 1  صفحة : 93
ولفظ أبي داود والنسائي " كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد فهو أجذم " [1].

[1] رواه أحمد 14/ 329 من طريق ابن المبارك، وأبو داود 5/ 289 ح4807 والنسائي في السنن الكبرى 9/ 184 والدارقطني 1/ 229 من طريق الوليد بن مسلم وابن ماجة 2/ 324 ح1924 وابن الأعرابي في كتاب المعجم 1/ 206 والبيهقي في شعب الإيمان 4/ 90 وكتاب الدعوات الكبير 1/ 3 وأبو سعد السمعاني في كتاب أدب الإملاء والاستملاء 1/ 283 والخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 2/ 70 وفي كتاب الفقيه والمتفقه 2/ 253 من طريق عبيد الله بن موسى، وابن حبان (الإحسان 1/ 173، 174) من طريق عبد الحميد بن أبي العشرين، وشعيب بن إسحاق، وأبو يعلى الخليلي في كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث 1/ 448 من طريق عبد الحميد بن أبي العشرين والدارقطني في السنن 1/ 229 من طريق موسى بن أعين، والبيهقي في السنن الكبرى 3/ 208 من طريق أبي المغيرة كلهم (ابن المبارك، والوليد، وعبيد الله، وعبد الحميد، وشعيب، وموسى، وأبو المغيرة) عن الأوزاعي، عن قرة بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعاً.
قال الدارقطني: تفد به قرة عن الزهري، عن أبي سلمة، وأرسله غيره عن الزهري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقرة ليس بقوي في الحديث.
وقال الخليلي: هذا حديث لم يروه عن الزهري إلا قرة، وهذا ليس عند عقيل، ولا غيره من المكثرين من أصحاب الزهري، ورواه شيخ ضعيف، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، وهو إسماعيل بن أبي زياد الشامي صاحب التفسير.
ثم ساق بسنده إلى إسماعيل، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ثم قال: وحديث الأوزاعي عن قرة مشهور، رواه الكبار عن الأوزاعي: الوليد بن مسلم، وأبو المغيرة، وعبيد الله بن موسى، وابن المبارك عن الأوزاعي، والمعول عليه، ولا يعتمد على رواية إسماعيل عن يونس. كتاب الإرشاد 1/ 448، 449.
ورواه أبو يعلى الخليلي في كتاب الإرشاد 3/ 966 من طريق خارجة بن مصعب والخطيب في الجامع 2/ 69 ومن طريقه السمعاني في كتاب أدب الإملاء والاستملاء 1/ 283 والرهاوي في أربعينه ولم أقف عليه سوى أجزاء منه في المكتبة الظاهرية ليس فيها الحديث ومن طريق الرهاوي ابن السبكي في طبقات الشافعية الكبرى 1/ 12 من طريق مبشر بن إسماعيل كلاهما عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعاً.
قال الخليلي: هذا لم يسمعه الأوزاعي عن الزهري، وإنما سمعه من قرة بن عبد الرحمن، هكذا رواه عن الأوزاعي: ابن المبارك، وأبو المغيرة، وابن أبي العشرين، وعبيد الله بن موسى.
ورواه الطبراني في المعجم الكبير 19/ 72 من طريق صدقة بن عبد الله، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قال الدارقطني في السنن: ولا يصح الحديث، وصدقة ضعيف.
وواه النسائي في السنن الكبرى 9/ 184، 185 من طريق سعيد بن عبد العزيز، وعقيل،=
اسم الکتاب : نواهد الأبكار وشوارد الأفكار = حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي المؤلف : السيوطي، جلال الدين    الجزء : 1  صفحة : 93
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست