أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 - ملتقى أهل الحديث

اسم الکتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 المؤلف : ملتقى أهل الحديث الجزء : 1 صفحة : 147

ـ[عبد العزيز سعود العويد]ــــــــ[17 - 11 - 04, 10:51 م]ـ
لي - بفضل الله - كتاب سميته (كتاب العصا) جمعت فيه معنى العصا في لغة العرب، وأنواعها من (فقه الثعالبي)، والأمثال من (مجمع الميداني) والألعاب الشعبية المستخدم فيها العصا من (اللسان) وبعض الالعاب الرياضية المعاصرة، بالإضافة إلى بعض المسائل الفقهية وغيرها المتعلقة بالعصا في جزء لطيف. ولعل الله ييسر في طباعته على ملف وورد، وإيراده في هذا المنتدى المبارك.

ـ[ابن عبد البر]ــــــــ[17 - 11 - 04, 11:59 م]ـ
ماشاء الله ..

جميل جدا أخي عجل علينا به ..

وفقك الله ..

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[24 - 07 - 07, 02:11 م]ـ
ردا على اخى احمد رقم الفتوى: 15927عنوان الفتوى:يستحب للخطيب أن يعتمد على عصأتاريخ الفتوى:15 صفر 1423/ 28 - 04 - 2002السؤال ماحكم العصا الطويلة التي يستند عليها الإمام؟ وهل تجوز الخطبة بدونها؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد روى أبو داود عن الحاكم بن حزن قال: شهدنا الجمعة معه -أي الرسول صلى الله عليه وسلم- فقام متوكِّئاً على عصاً أو قوس، فحمد الله وأثنى عليه.
قال الحافظ ابن حجر: إسناده حسن، وبهذا الحديث استدل أهل العلم على استحباب أن يعتمد الخطيب على عصاً ونحوها، كأعواد المنبر، وليس ذلك بواجب ولا تبطل الخطبة بتركه.
والله أعلم.----------------------------------------------------رقم الفتوى: 30293عنوان الفتوى:هل يعتمد الخطيب على عصا أثناء الخطبة؟ تاريخ الفتوى:27 محرم 1424/ 31 - 03 - 2003السؤال
العصا أثناء خطبة الجمعة هل هي شرط أم سنة؟ وهل يترتب شيء على الإمام الذي يخطب بدون عصا؟
أفتونا بارك الله فيكم؟
السلام عليكم ورحمة الله
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد استحب أهل العلم أن يعتمد الإمام أثناء الخطبة على عصا أو نحوها وذلك لما رواه أبو داود عن الحاكم بن حزن قال: شهدنا الجمعة مع الرسول صلى الله عليه وسلم فقام متوكئا على عصا أو قوس فحمد الله وأثنى عليه. قال شعيب وعبد القادر الأرناؤوط وسنده حسن كما قال الحافظ في التلخيص وصححه ابن خزيمه وله شواهد.
ولا يعتبر هذا الاعتماد شرطا في الخطبة ولا يترتب على من خطب بدونها أي شيء، بل إن العلماء نصوا على أن له أن يمسك شماله بيمينه أو يرسلهما، قال البهوتي في كشاف القناع: وإن لم يعتمد على شيء أمسك شماله بيمينه أو أرسلهما عند جنبيه وسكنهما. انتهى.
وقال الصنعاني في سبل السلام: فإن لم يجد ما يعتمد عليه أرسل يديه أو وضع اليمنى على اليسرى أو على جانب المنبر. انتهى.
والله أعلم.- وانا ارى الشيخ مصطفى العدوى يتكأ وهو يخطب-------- قال الشيخ أبو اسحاق والصواب أن المسألة فيها تفصيل: بعض أفعال النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعلها فعلاً جبلياً، كطريقة مشيه عليه الصلاة والسلام، فكان إذا مشى كأنما تحدر من صبب، يمشي بقوة وفتوة عليه الصلاة والسلام، وكان يمشي محلول الأزرار، وكان يمشي وفي يده عصا ... قال الشيخ العثيمين

حكم حمل العصا
http://audio.islamweb.net/audio/parbotton.gif
السؤال: هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث يدل على الاتكاء على العصا؟ الجواب: ورد حديث في فضل العصا، ولكنه حديث ضعيف، والصواب: أن حمل العصا ليس بسنة، لكن إذا كان في مكان يحتاج إلى حملها فهو سنة لدرأ الخطر، كما لو كان في أرض كثيرة الكلابِ العادِية التي تعدو على الإنسان، أو خاف على نفسه من إنسان آخر فحمل العصا، فهنا نقول: إنه مستحب للدفاع عن نفسه، أما بدون سبب فليس مستحباً. (اذا يا احمد يحمل كلام الشيخ الالبانى على حمل العصا اثناء المشى اذ ما اعلم احد من العلماء قال انها سنة عبادة) ما افهمه انا من كل هذا ان الذى عليه الدليل و يجب عدم العدول عنه ان الافعال الجبلية لا نحث الناس على فعلها كالسنن المشروعة لكن نقتدى فى انفسنا فلا بأس (أما أن نقتدى بها علنا حيث نشذ على الناس فهذا شهرة كحمل العصا فى الشارع أثناء المشى) وهذا ما عليه الدليل والتحقيق بغض النظر عن أى قول مروى أو ثابت عن عالم ما أصحيح انا؟

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[24 - 07 - 07, 02:50 م]ـ
انا ايضا لست قادر على تصور وجهة من قال بأن حمل العصا سنة جبلية لانه يرد سؤال لما يحمل العصا ويشغل يديه بشئ طويل والمعلوم ان عالى الهمة دائما لا ينشغل بفضول العادات ولا يفعل شئ الا للحاجة فضلا عن انه يمشى فى الشوارع حامل عصا انا مستغرب هذا الامر غاية الاستغراب وهمة النبى صلى الله عليه وسلم هى أعلى وأرقى الهمم على الاطلاق وبعدين انا عمرى ما سمعت ان الشيخ ابو اسحاق مشى فى الشارع حامل عصا اذ هو يقول انها من سنن الجبلة وانا عمرى ما سمعت عن احد من العلماء حمله للعصا

ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[31 - 07 - 07, 06:47 م]ـ
لطيفة أخرى عن العصا:

قال الوزير ابن هبيرة: " في حمل العصا عظة، لأنها من شيء قد كان نامياً فقُطع، فكلما رآها حاملها تذكر الموت ". أهـ

انظر المقتبس لابن الجوزي بواسطة ذيل الطبقات للحنابلة (2/ 152)
¥

اسم الکتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 المؤلف : ملتقى أهل الحديث الجزء : 1 صفحة : 147

صيغة PDF

شهادة

الفهرست