أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 - ملتقى أهل الحديث

اسم الکتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 المؤلف : ملتقى أهل الحديث الجزء : 1 صفحة : 429

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[01 - 06 - 02, 03:53 م]ـ
أسال الله سبحانه وتعالى أن يجزل لك المثوبة على هذه التعقيبات النافعة
وقد رجعت إلى الموضع المشار إليه من السلسلة الصحيحة فكان الأمر على ما ذكرت بارك الله فيك

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[01 - 06 - 02, 06:48 م]ـ
جاء في التعليق على مسند أحمد طبع الرسالة (6/ 236) تنبيه على عبدة النهدي ويقال عبيدة وقدذكره ابن حجر في تعجيل المنفعة ص 279 باسم عبيدة النهدي
وهم مترجم في تهذيب الكمال (18/ 529) باسم عبدة بن حزن النصري

ـ[الدارقطني]ــــــــ[01 - 06 - 02, 06:54 م]ـ
الأخ الفاضل الشيخ عبدالرحمن الفقيه متّعه الله بالصحة فهذا تعقيب آخر وهو:

الراوي رقم (6) عبدالعزيز بن عبيدالله بن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي، وهو من رجال تهذيب التهذيب لابن حجر، فحاله كحال ابراهيم بن اسماعيل قعيس، والله الموفق.

ـ[يحيى العدل]ــــــــ[01 - 06 - 02, 11:37 م]ـ
2 ـ أسامة بن خُريم البصري. وقيل شامي.
قال العجلي: تابعي ثقة. وذكره ابن حبان في (الثقات).
قلت: له روايه في مسند أحمد برقمي (20368) (20388): ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة، أنا كهمس، عن عبد الله بن شقيق، حدثني هرمي بن الحرث وأسامة بن خريم (وكانا يغازيان فحدثاني حديثًا ولم يشعر كل واحد منهما أن صاحبه حدثنيه) عن مرة البهزى، قال: بينما نحن مع نبي الله صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر… الحديث.

3ـ إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي أبو يحيى، روى عن أبيه عن جده.
وعنه: يحيى بن أبي الأشعث. (من زيادات إكرام الله).

قلت: ذكره الحسيني في التذكرة برقم (411). وفي الإكمال برقم (37).

وروايته في المسند برقم (1787): ثنا يعقوب، ثنا أبى، عن ابن إسحاق، حدثني يحيى بن الأشعث، عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي، عن أبيه، عن جده، قال: كنت امرأ تاجر فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه… الحديث.

وكتب محبكم/ يحيى العدل بعد عشاء الآخرة ليلة الأحد الحادي والعشرين من ربيع الأول لسنة ثلاث وعشرين وأربعمئة وألف للهجرة الشريفة.

وللحديث صلة.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[06 - 06 - 02, 03:32 م]ـ
ا (لأخ المكرم الشيخ عبدالرحمن الفقيه حفظه الله:

هذا تنبيه لفضيلتك على الراوي رقم (4) وهو: عثمان الجزري الشاهد، هذا الراوي له ترجمة في كتاب ذيل لسان الميزان للشيخ الشريف حاتم العوني
حفظه الله ص 125 - 126 وقد تكلم الشريف بما لا مزيد عليه وقال في آخر الترجمة: " هذا الراوي من شرط اللسان كما ترى، ومن شرط تعجيل المنفعة،
ولم يذكره الحافظ فيه فحديثه في مسند الامام أحمد رقم 3251 "، والله الموفق.

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[06 - 06 - 02, 07:05 م]ـ
= عثمان بن محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو قدامة

ووقع في ((المسند)) (6/ 106) عثمان بن عبد الملك أبو قدامة العمري، ويرى الشيخ الألباني أن اسم جده تصحف إلى (عبد الملك)

قال: (ولم يورده الحافظ في ((التعجيل)) وهو على شرطه).

((الإرواء)) (2/ 214 ــ 215)

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[10 - 06 - 02, 06:15 م]ـ
= أبو عبد الله مسلمة الرازي

انظر ((الضعيفة)) (1/ 213)

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[27 - 06 - 02, 06:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
مما يستدرك سعد ويقال (سعيد) الجاري (ذكر ابن حجر (370) من الطبعة الجديدة:) أن الشافعي أخرج له ولم يشر لتخريج مالك في الموطأ له)
قال محمد الشاذلي النيفر في تعليقه على موطأ مالك برواية علي بن زياد ص 189 (لكن وقع اختلاف في أحد رجال السند وهو سعيد الجاري هكذا جاء في الموطأ الزيادي، ومثل ذلك ورد في موطأ ابن الحسن ونصه أخبر نا زيد بن اسلم عن سعيد الجاري بن الجار)
لكن في الموطأ الليثي في الطبعة التي معها تنوير الحوالك للسيوطي، وفي طبعة محمد فؤاد عبدالباقي: سعد الجاري، خلافا لما وقع هنا، وكذلك في المطبوعة التي مع شرح الزرقاني (سعد)، وإنما الموجود في مزج الزرقاني (0 سعيد)) كما هنا
وبمقابلة هذه المطبوعات مع مطبوعة تونس نجد أن اسمه سعيد، ويؤيد ما في مطبوعة تونس أن صاحب التعليق الممجد ذكر أن الموطأ الليثي فيه سعيد 0
فاتضح من هذا أن مالكا في سائر الموطآت لم يسمه إلا سعيدا 0 وربما يكون سبب ذكره بسعد في المطبوعات أنه وقعت نسخة فيها سعد وهي اللتي طبعت عليها الطبعة الأولى ومن المعلوم أنه إذا كانت هناك طبعة متقدمة فإن الطبعات الطبعات التالية لها تأخذ عنها ما وجد فيها إن صحيحا وإن خطأ 0 وإذا رجعنا إلى اللباب نجده يذكره باسم سعد 000

ومما يستدرك كذلك عبد الرحمن بن ابي هريرة
حاشية الموطا برواية علي بن زياد ص 192

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[21 - 09 - 02, 12:46 م]ـ
للمشاركة

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[17 - 11 - 02, 03:34 ص]ـ
= نجبة بن صبيغ السلمي.
انظر ((الصحيحة)) (1/ 236).

= محمد بن عمرو بن العباس الباهلي.
انظر ((الصحيحة)) (1/ 538).

= أم نهار بنت الدفاع.
انظر ((الضعيفة)) (9/ 299).

تنبيه:
وقع في ((الضعيفة)) [رفاع] بالراء، وهو تحريف.
¥

اسم الکتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 المؤلف : ملتقى أهل الحديث الجزء : 1 صفحة : 429

صيغة PDF

شهادة

الفهرست