أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 - ملتقى أهل الحديث

اسم الکتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 المؤلف : ملتقى أهل الحديث الجزء : 1 صفحة : 49

ـ[أبو الجود]ــــــــ[29 - 12 - 02, 07:42 م]ـ
166 - و قيل فالمنع و قيل القصد ... تحرير اعتناق يصير العبد
167 - محررا عتيقا الحرور ... ريح بها حرارة تثور
168 - ليلا و قد تأتي نهارا حرضا ... أذابه حزن و عشق حرضا
169 - معناه حث و يحرفونا ... أي يقلبون و يغيرونا
170 - الكلم الحريق نار تلتهب ... يحرقنه بنار و ذهب
171 - من فتح النون و ضم الراء مع ... خف لبرد بالمبارد قطع
172 - حرم حرام حرم مضموم ... معناه محرومون و المحروم
173 - هو المحارف و محرومونا ... أي هم من الأرزاق ممنوعونا
174 - حزب هي الفرقة معنى حسبان ... حساب أو جمع كنحو الذرعان
175 - حسيبا أي كافي أو المقدر ... أو عالم أو المحاسب ذكروا
176 - ذاك خلاف حسبنا كافينا ... يستحسرون أو لن يعيونا
177 - و حسرة ندامة محسورا ... قطع عن نفقة تعسيرا
178 - منه الحسير للبعير حسرة ... سفرة أو هي القوى أو غيره
179 - حسير الكليل من كلال ... أول تحسون بالاستئصال
180 - قتلا أحسوا وجدوا و علموا ... حسيسها أي صوتها المهينم
181 - حسوما المعنى تباعا من حسم ... الدم بالكي تباعا فانحسم

ـ[أبو الجود]ــــــــ[30 - 12 - 02, 08:53 ص]ـ
182 - ليحصل البرء و صار مثلا ... و قيل معناه نحوس أولا
183 - و معنى حشرنا أي جمعنا و حصب ** جهنم الملقى بها أو الحطب
184 - بلغة الحبش و من قد قرأ ... حضب ما هيجت به النار رأى
185 - و حاصبا عاصف ريح ساري ... يرمي بحصباء حصي صغار
186 - أحصرتم منعتم حصورا ... فقيل لا يأتي النسا نفورا
187 - أو ليس بولد له قلت الأصح ** ترك مع القدرة حصحص وضح
188 - و محصنون تحرزون أحصن ... قيل تزوجن و قيل أسلمن
189 - و المحصنات فذوات عصمة ... بزواج أو حرية أو عفة
190 - مصدر حط حطة حطاما ... فتات الحطمة النار لما
191 - تحطم محظورا و هو الممنوع عيب ... محتظر حظيرة حظ نصيب
192 - حفدة خدم أو أختان ... أو فهم أنصار أو أعوان
193 - أو نافع الرجل من بنيه أو ... أبنائها من زوج أول حلوا
194 - قلت و قيل بلا هموا أولاد ... أولاده فهم له أحفاد
195 - و فسر المردود في الحافرة ** بالرد للحياة بعد الميتة
196 - معنى حففنا أي أطفنا حقبا ... لدهر و الأحقاب فاجعل حقبا
197 - و احدها و هو ثمانون سنة ** و واحد الأحقاف حقف أمكنة

ـ[أبو الجود]ــــــــ[12 - 01 - 04, 03:18 ص]ـ
198 - لقوم عاد وهو رمل مشرف فيه استداره وميل أحنف
199 - حق وحب والحافة القيامة والحكم فهو حكمة والحكمة
200 - العقل والحلائل الزوجات حمئة قيل المراد ذات
201 - حمأة أى من حمأ أى طين أسود ذى تغير مسنون
202 - حمولة أى أقل أو خيل وجاء فى الحمير أيضا قول
203 - حميم القريب أو خاص يشد أو عرق وسخن ماءها برد
204 - والفحل حيث ابن بنه ركب حام وقيل من عشرة أبطن تمام
205 - تنج منه فحمى ظهرا فلا يركب ولا يمنع من رعى الكلا
206 - حامية بغير همز حارة واحدة الحناجر الحنجرة
207 - حنجور وتلك رأس الغلصمة تراه من خارج حلق النسمة
و الباقي ستجده في ملف ورد قريبا

ـ[أبو الجود]ــــــــ[13 - 01 - 04, 01:03 ص]ـ
هذا باقي المنظومة و ستراجع قريبا

ـ[ابن عايض]ــــــــ[21 - 11 - 04, 03:10 ص]ـ
عزيزي ابا الجود الملف المرفق لا يعمل

ـ[محمد براء]ــــــــ[12 - 03 - 06, 04:58 م]ـ
سقط هذا البيت من نقل الأخ أبي الجود:
جمع ابى حيان وهو رتبه ... ترتيب احرف الهجا وهذبه

يُراجع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31417&highlight=%DB%D1%ED%C8

ولي سؤال:
هل طُبعت هذه المنظومة طبعة محققة أو جيدة؟؟

ـ[أبو الجود]ــــــــ[12 - 03 - 06, 06:19 م]ـ
جزاك الله خيرا على الرفع لم تطبع طبعة تجارية غير طبعتها على هامش تفسير الجلالين بدار التراث، و هناك أخ يحققا كرسالة للماجستير، و أحاول طباعتها طبعة جيدة حاليا و الله الموفق

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[13 - 03 - 06, 12:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا على الرفع لم تطبع طبعة تجارية غير طبعتها على هامش تفسير الجلالين بدار التراث، و هناك أخ يحققا كرسالة للماجستير، و أحاول طباعتها طبعة جيدة حاليا و الله الموفق

انا سمعت ان احد الباحثين العراقيين قد حققها كرسالة علمية منذ سنوات
باحدى جامعات السودان

فهل هو من تقصده يا ابا الجود؟

و هل وقفتم على نسخ للنظم غير مصرية

ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 07:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل الحبيب

ولعلكم توفقون فتنشرونها مطبوعة بعد مراجعتها ومقابلتها على ما تيسر من النسخ الخطية ..........

عندي منها مصورة نسخة بيروتية! هذه معلوماتها - وهي تحت أمركم -:

ألفية العراقي في غريب القرآن – نسخ 1300 - الناسخ عبد الرحمن بن محمد بن درويش الحوت البيروتي (ت 1336) - عن نسخة غير صحيحة سقيمة الخط مهدمة الوزن! وكان الاعتماد على تصحيحها على الغريب المسمى بنزهة القلوب؛ قاله مالكها: الشيخ محمد سعيد بن عثمان إياس (ت 1373) - نسخة جمعية المقاصد الإسلامية ببيروت– 31 ق - وهي مصورة على ورق

وبالملتقى نسختان من الأزهرية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31417&highlight=%22%C3%E1%DD%ED%C9+%C7%E1%DA%D1%C7%DE%ED %22
¥

اسم الکتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 المؤلف : ملتقى أهل الحديث الجزء : 1 صفحة : 49

صيغة PDF

شهادة

الفهرست