مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3
المؤلف :
ملتقى أهل الحديث
الجزء :
1
صفحة :
25
طريقة مجربة لفهم معاني كتاب الله ... هل تريد أن تكون مفسرا؟؟
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[13 - 07 - 02, 07:51 م]ـ
علم التفسير من أهم العلوم التي ينبغي على طالب العلم دراستها
ولو صُرف العمر كله في تفقه كتاب الله عز وجل لكان ذلك قليلا
ولكن الكثير منا يعاني من فهم بعض الآيات التي يقرؤها
والذي ينبغي علينا أن نكون على علم بمعاني كلام الله عز وجل
حتى نتدبره حق التدبر
إذ لا يليق بك أن تجهل كلام من يتحدث إليك ولو كان عاميا
فلو كلمك إنسان وأعرضت عنه أو استمعت لما يقول بلا فهم لما
يقول لغضب عليك وظن أنك لا تعيره اهتماما
فما بالك بكلام الله عز وجل ..
ولكن لو قرأ الإنسان بلا فهم فالحمد لله فضل الله واسع والأجر
حاصل لكن هذه المرتبة ليست هي التي يطلبها المجد
ومن واقع تجربة وخصوصا لمن لا يريد أن يتخصص في علم التفسير
بل يريد أن يعلم المعاني الإجمالية فليتبع هذا:
1 - إذا قرأ القرآن بتدبر فإنه من المؤكد أن تمر به كثير من
الآيات وهو يعلم معناها العام
لكن قد تمر بعض الآيات التي يحتاج إلى معرفة معناها مثل
(لإيلاف) (المغيرات) (نقعا) (قطمير) (جدد) وغيرها
فهذه لا بد أن يراجعها في الحال من أحد المختصرات ككتاب محمد مخلوف
بهذه الطريقة ستجتمع لديه الكثير من الكلمات وربما يحيط بها خصوصا إذا
كان ممن يختم القرآن في مدة معينة
2 - وهي طريقة تحتاج إلى جلد لكنها مريحة جدا
فإما أن يحدد عددا من الآيات ذات سياق معين أو موضوع معين أو قصة معينة
وإما أن يحدد وجها من القرآن
وإما أن يحدد عشر أو خمس آيات بغض النظر عن موضوعها كما كان يفعل الصحابة
رضي الله عنهم
ويبدأ بعد صلاة الفجر أو الظهر (المهم قبل العصر) فمعك 12 ساعة تقريبا
وتقرأ تفسيرها من (تيسير الكريم الرحمن للسعدي رحمه الله) بتدبر وتمعن
وبعد الانتهاء تحاول تفسيرها بنفسك وأنت ممسك الكتاب ..
ومن بعد المغرب إلى قبل النوم اختر وقتا مناسب واطلع فيه على تفسير نفس
الآيات من تفسير ابن كثير رحمه الله (الأصل)
وستجد أنك تقرأ لما تفهم بزيادة معنى ومحتوى ...
بهذه الطريقة سترسخ في ذهنك الآيات ولكن عليك بالمراجعة الدائمة
والاستحضار الدائم لما تقرأ
وحاول تفسير ما درست لأهلك أو أصحابك أو زملائك
وستحيط بالمعاني الإجمالية للقرآن الكريم
ثم احمد الله أولا وآخرا
وادع لأخيك
من لم يجرب ليس يعرف قدره جرب تجد تصديق ما ذكرناه
ـ[محمد براء]ــــــــ[25 - 05 - 05, 07:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 05 - 05, 04:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 08:09 ص]ـ
تعليق اعتراضي خارج الموضوع [أخي ابن وهب: حسابك في البريد الخاص ممتلئ، ففرغ منه ما أردت]
اسم الکتاب :
أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3
المؤلف :
ملتقى أهل الحديث
الجزء :
1
صفحة :
25
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir