أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 - ملتقى أهل الحديث

اسم الکتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 المؤلف : ملتقى أهل الحديث الجزء : 1 صفحة : 164

تصويب الأخطاء الواقعة في كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة

ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[11 - 01 - 03, 09:53 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فإنه من المعلوم لدى المهتمين بعلم القراءات منزلة كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للشيخ عبد الفتاح القاضي رحمه الله، فلا يكاد يستغني عنه قارئ ولا مقرئ، وهو مقرر على معاهد القراءات الأزهرية منذ زمن بعيد، وله العديد من الطبعات لكنها للأسف كلها تصوير من نسخة المعاهد الأزهرية، ومن أشهر طبعاته طبعة الحلبي بمصر وطبعة دار الكتاب العربي ببيروت وطبعة مكتبة الدار بالمدينة النبوية، وهذه الطبعات متحدة في ترقيم الصفحات تقريبا عدا طبعة مكتبة الدار فهي أقل بصفحتين
فمثلا صفحة 10 في طبعة دار الكتاب العربي تساوي صفحة 8 في طبعة مكتبة الدار
ورغم الأهمية العظيمة للكتاب فهو مليء بالأخطاء المطبعية وغيرها، وقد لاحظت أن بعض الأخطاء نقله المؤلف رحمه الله عن كتاب غيث النفع للصفاقسي، وبعض أخطاء البدور تناقلها العلماء الذين نقلوا عنه كالحصري في كتبه رواية قالون ورواية ورش ورواية الدوري، وكالشيخ كريم راجح حفظه الله في القراءات العشر على هامش المصحف، غفر الله للجميع ونفع بهم.
والأخطاء منها مطبعية واضحة كالمطبوع على الغلاف (من طريق الشاطبية والدرى) وصوابه (والدرة)، ونحو درياكم ص 82 صوابها دياركم، رح ص 110 صوابها روح، ومثل هذه الأخطاء لا تخفى على فطنة القارئ فتركت التنبيه عليها.
وسأذكر ما قد يلتبس على المبتدئين الذين يستعملون الكتاب في التحضير للقراءة، مستعينا بالله تعالى:

1 - ص 17 واستثني من هذه القاعدة كلمتان فلا إبدال له فيهما (أنبئهم) بالبقرة، و (نبئهم) بالقمر
الصواب: ونبئهم بالحجر والقمر [وقد صحح هذا الخطأ في بعض الطبعات]
2 - ص34 (فهي) أسكن الهاء قالون .... وضمها الباقون
الصواب: وكسرها الباقون
3 - ص62 (وكفلها زكريا) قرأ الكوفيون بتخفيف الفاء والباقون بالتشديد
الصواب: الكوفيون بتشديد الفاء والباقون بالتخفيف
4 - ص62 الممال: الكافرين
الصواب: الكافرين معا
5 - ص63 يشاء إلى
الصواب يشاء إذا
6 - ص 85 (سوء) فيه لحمزة النقل والإدغام
الصواب: (سوءا)
7 - ص88 لم يذكر في المدغم (فقد سألوا)
وقد أدغمها أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف
8 - ص 91 (إذ جاءكم) للبصري وهشام
الصواب: إذ جعل
9 - ص 93 (وليحكم أهل) لا يخفى ما لورش .. وما لخلف عن حمزة من السكت وتركه
الصواب: ليس لخلف سكت لأنه يقرأ بنصب يحكم فتكون الميم مفتوحة
10 - ص 98 (فيكون طيرا)
الصواب: فتكون طيرا

(يتبع إن شاء الله)

ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[11 - 01 - 03, 06:59 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك شيخنا.

تابع وفقك الله.

ـ[أبو مشاري]ــــــــ[11 - 01 - 03, 11:32 م]ـ
شيخنا بارك الله فيكم

اسمح لي المقاطعة ولكن كان لي سؤال
بالنسبة للروم في سورة يوسف ((مالك لا تأمنا على يوسف))
سمعت الشيخ إبراهيم الأخضر يقرأ بهذا الوجه في ختمة حفص بشكل مختلف عن الشيخ الحذيفي في ختمة حفص أيضا عندما قرأها أيضا بالروم، فهلا أرشدتمونا بعد سماع الشيخين إذا كان هناك خلل.
وحبذا إن كنتم تعلمون من من القرآء أصحاب الأشرطة قرء بالروم.

وجزاكم الله خير

ونأسف من جديد على قطع حديثكم.

ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[12 - 01 - 03, 07:40 ص]ـ
الشيخ الكريم أبا مشاري وفقه الله
لقد استمعت إلى تلاوة الشيخين الحذيفي والأخضر حفظهما الله ووجدت أن تلاوة كليهما للفظ تأمنا تلاوة صحيحة، بالاختلاس وهو فك الإدغام والإسراع بالنطق بالنون الأولى بحيث تنطقها بثلثي ضمة، مع النطق بالنون الثانية مفتوحة بفتحة كاملة، إلا أن الذي أشكل عليك فيما أظن هو أن النون الثانية المفتوحة قد تتوهم أنها لا تظهر لأول وهلة في تلاوة الشيخ الأخضر لكنك إذا كررت الاستماع إليها وكان التسجيل نقيا سمعتها، ولعل هذا عيب في التسجيل.
وعلى كل حال فقد ذكرت من قبل أني لست أهلا لتقويم قراءة أحد، وأني - يعلم الله - أستمع إلى تلاوة الشيخ الحذيفي والشيخ الأخضر وأمثالهما، بغرض الاستفادة والتعلم.
وأود أن أنبه بهذه المناسبة على أن الوجه الذي قرأ به الشيخان المذكوران لفظ (تأمنا) [آية 11 سورة يوسف] الصواب أن يقال له الاختلاس وليس الروم، وإن جرت عادة بعض المصنفين على تسميته روما تساهلا لكنهم يعنون به النطق بثلثي الحركة، فيصبح الصواب تسميته اختلاسا، لأن الاختلاس هو النطق بثلثي الحركة بينما الروم هو النطق بثلث الحركة، والوجهان الجائزان لحفص هنا هما الإشمام والاختلاس، ولا يجوز عند أحد الاقتصار على النطق بثلث الحركة فقط، والله أعلم.

ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[12 - 01 - 03, 07:56 ص]ـ
11 - ص111 ذكر في الممال لفظ قربى وأنها تمال للأصحاب وتقلل للبصري وورش بخلف
والصواب: هذا الربع ليس فيه لفظ قربى وإنما فيه لفظ القرى وحكمه الإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش بلا خلف
12 - ص112 قال إذا سهل ورش آلذكرين وسط البدل أو مده فقط
والصواب أنه إذا سهل آلذكرين جاز له ثلاثة البدل، بل القصر متعين على طريق ابن غلبون فليس فيه سوى قصر البدل وله تسهيل آلذكرين
13 - ص137 يلمزك قرأ يعقوب بضم الميم والباقون بفتحها
والصواب: والباقون بكسرها
14 - ص138 معي أبدا قرأ شعبة والأخوان وخلف بإسكان الياء والباقون بفتحها
والصواب: قرأ شعبة والأخوان وخلف ويعقوب بإسكان الياء والباقون بفتحها
15 - ص152لقد جاءك وقد جاءكم أدغمها البصري وهشام والأخوان
الصواب:أدغمها البصري وهشام والأخوان وخلف

(يتبع إن شاء الله)
¥

اسم الکتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 المؤلف : ملتقى أهل الحديث الجزء : 1 صفحة : 164

صيغة PDF

شهادة

الفهرست