اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 945
صوِّب الخطأ
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[10 - 03 - 2012, 07:36 م]ـ
صوِّ ب معي هذا النص فيه أخطاء مقصودة:
أين الخطأ؟
"أنت سيد قرارك، فبكلمة منك تستطع أن تخرج من هذا السجن اللعين، الذي أصبحت فيه عبدٌ للسيجارة."
ـ[(أحمد عبدالله)]ــــــــ[10 - 03 - 2012, 08:00 م]ـ
صوِّ ب معي هذا النص فيه أخطاء مقصودة:
أين الخطأ؟
"أنت سيد قرارك، فبكلمة منك (تستطيع) أن تخرج من هذا السجن اللعين، الذي أصبحت فيه (عبدٌا) للسيجارة."
هل ما كتبته صحيحا؟؟
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[10 - 03 - 2012, 08:08 م]ـ
جزاك الله خيرًا
كلمة تستطيع صحيحة.
أما كلمة عبدًا
ليس"عبدٌا"
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[10 - 03 - 2012, 08:35 م]ـ
"إذا حضرت مجلس علم فلا يكون حضورك إلا حضور مستزيد علمًا وأجرًا لا حضور مستغني بما عندك"
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[12 - 03 - 2012, 12:51 م]ـ
"إذا حضرت مجلس علم فلا يكن حضورك إلا حضور مستزيد علمًا وأجرًا لا حضور مستغنٍ بما عندك"
"يكون" خطأ والصحيح "يكن" سبقت بلا الطلبية الجازمة.
"مستغني" خطأ والصحيح "مستغنٍ": اسم منقوص تحذف الياء في حالة النكرة ويعوض عنها بتنوين العوض في حالة الرفع والجر وترد في حالة النصب فقط.
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[12 - 03 - 2012, 12:54 م]ـ
"أين ما كان البستاني؟ "
أين الخطأ؟
ـ[السعيد الصدّا]ــــــــ[13 - 03 - 2012, 12:17 م]ـ
"أين ما كان البستاني؟ "
أين الخطأ؟
أين مكان البستانى؟
والله أعلى وأعلم.
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[13 - 03 - 2012, 09:56 م]ـ
أين مكان البستانى؟
والله أعلى وأعلم.
وهل يجوز هذا أستاذ السعيد:
"أين كان البستاني؟
بارك الله فيك
ـ[السعيد الصدّا]ــــــــ[13 - 03 - 2012, 11:40 م]ـ
البسملة1
وهل يجوز هذا أستاذ السعيد:
"أين كان البستاني؟
بارك الله فيك
لا بأس إن شاء الله تعالى يجوز الوجهان، والله تعالى أعلى وأعلم.
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[14 - 03 - 2012, 01:00 م]ـ
"سأبقى في البيت منهمرًا ما دام المطر"
أين الخطأ؟
ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[14 - 03 - 2012, 02:47 م]ـ
بارك الله فيك.
الصواب: (سأبقى في البيت ما دامَ المطرُ منهمرًا)
قال ابن مالك:
* .. وكلٌّ سبقَهُ دامَ حظرْ*
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[14 - 03 - 2012, 09:13 م]ـ
"ليس إن الكذوب محترمًا"
أين الخطأ؟
ـ[السعيد الصدّا]ــــــــ[15 - 03 - 2012, 10:55 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذة سحر
أظن أن العبارة تكون صحيحة إذا رُتِّبَت هكذا
" إن الكذوب ليس محترما "
والله أعلى وأعلم
ـ[يوسف أبو عبد الرحمن المغربي]ــــــــ[15 - 03 - 2012, 11:49 م]ـ
ذكرُ الناسِ الحديثُ لا يدلُ على صحتِه
ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[16 - 03 - 2012, 02:24 ص]ـ
ذكرُ الناسِ الحديثُ لا يدلُ على صحتِه
لعل الصواب: ذِكْرُ النَّاسِ الحدِيثَ لا يَدُلُّ عَلَى صحتِهِ.
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[20 - 03 - 2012, 07:59 م]ـ
"في حي الشجاعة بغزة ,وفي تلك الأيام من عام 1936 ,ما أكثر ما كان يشاهد على الطريق الفلاحات الغزِّية, وهم يقدموا أرغفة الخبز وأقراص الجبن إلى أولئك الذين جاءوا من كافة القرى والمدن الليبية حاملون سواعدهم على أكتافهم للانضمام إلى الثورة الفلسطينية المسلحة".
ابحث عن الخطأ.
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[20 - 03 - 2012, 08:04 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذة سحر
أظن أن العبارة تكون صحيحة إذا رُتِّبَت هكذا
" إن الكذوب ليس محترما "
والله أعلى وأعلم
بارك الله فيك أستاذ السعيد
ويصح أن نقول "ليس الكذوب محترمًا" لا يصح وقوع إن الزائدة بعدها.
ـ[محمد داوود]ــــــــ[20 - 03 - 2012, 09:42 م]ـ
الذين جاءوا من كافة القرى والمدن الليبية حاملون سواعدهم على أكتافهم للانضمام إلى الثورة الفلسطينية المسلحة".
ابحث عن الخطأ.
حاملون خطأ، صحيحها حاملين، حال
والله أعلم
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[20 - 03 - 2012, 10:13 م]ـ
حاملون خطأ، صحيحها حاملين، حال
والله أعلم
بارك الله فيك أخي الفاضل
حاملين حال.
هذا خطأ من مجموعة أخطاء.
ـ[محمد داوود]ــــــــ[20 - 03 - 2012, 10:32 م]ـ
وهم يقدموا
الفلاحات الغزِّية
الصحيح: وهُنَّ يُقدِّمْنَ
لعل النسبة في كلمة غزِّية بها شيئ، ولو صحت لكان الجمع الغَزِّيات.
وبعضهم ينسب لغزِّة بقوله غزَّاوي، فلا أدري أيهما أصح؟
والله أعلم
ـ[محمد داوود]ــــــــ[20 - 03 - 2012, 10:39 م]ـ
حاملين سواعدهم على أكتافهم
في النفس من هذا التعبير شيئ!، فكيف تكون السواعد على الأكتاف؟
إنما تكون الرقاب على الأكتاف أو الرأس أو العنق. يقولون رأسه على كفه فهو يطلب الموت، وهكذا
والله أعلم
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[20 - 03 - 2012, 11:59 م]ـ
في النفس من هذا التعبير شيئ!، فكيف تكون السواعد على الأكتاف؟
إنما تكون الرقاب على الأكتاف أو الرأس أو العنق. يقولون رأسه على كفه فهو يطلب الموت، وهكذا
والله أعلم
جزاك الله خيرًا أخي الفاضل
فكلمة سواعد تعني في بعض الأحيان [ما يلبس على الساعد من حديد أو نحاس أو ذهب أو قماش]
والله أعلم
¥
اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 945