ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 783

سؤال عن حذف نون المثنى لغير إضافة
ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[24 - 06 - 2012, 04:11 ص]ـ
السلام عليكم:
قد تحذف نون المثنى لغير الإضافة, أي للتخفيف لطول الصلة وذلك في اسم الفاعل والصفة المشبهة؟
السؤال: أين نجد مصدر ذلك من كتب المتقدمين؟

ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[25 - 06 - 2012, 04:27 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
قد تحذف نون المثنى لغير الإضافة, أي للتخفيف لطول الصلةتحذف نون (اللذان) و (اللتان) لطول الصلة والعائد، وهي لغة بلحارث بن كعب وبعض ربيعة. ينظر أوضح المسالك لابن هشام الأنصاري - تح/ محيي الدين عبد الحميد (1/ 140).
وأما حذف نون المثنى مطلقًا لغير إضافة، فينظر ما ذكره سيبويه في الكتاب - ط/ هارون (1/ 186)

ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[03 - 07 - 2012, 07:06 م]ـ
وأما حذف نون المثنى مطلقًا لغير إضافة، فينظر ما ذكره سيبويه في الكتاب - ط/ هارون (1/ 186) http://www.ahlalloghah.com/showpost.php?p=31539&postcount=5

ـ[أحمد فال]ــــــــ[05 - 07 - 2012, 04:11 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
تحذف نون (اللذان) و (اللتان) لطول الصلة والعائد، وهي لغة بلحارث بن كعب وبعض ربيعة. ينظر أوضح المسالك لابن هشام الأنصاري - تح/ محيي الدين عبد الحميد (1/ 140).
وأما حذف نون المثنى مطلقًا لغير إضافة، فينظر ما ذكره سيبويه في الكتاب - ط/ هارون (1/ 186)
ما وجه الإطلاق في قولك؟ (حذف نون المثني مطلقا لغير إضافة)
إنما ورد في اللذان واللتان في حال الرفع أو الذين عن بعض العرب
وعلي وجه في صلة ال والوجه الثاني الجر بالإضافة. والله أعلم

ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[05 - 07 - 2012, 05:08 ص]ـ
بارك الله فيك.
قصدتًّ بقولي: (وأما حذف نون المثنى مطلقًا لغير إضافة ...) أن حذف نونِ المثنى في غير (اللذان) و (اللتان) ذكره سيبويهِ رحمه الله في الموضع المشار إليه، وليس المقصود أنه يجوز الحذف من غير شرط.

ـ[غزيل]ــــــــ[13 - 05 - 2013, 10:37 م]ـ
السلام عليكم:
قد تحذف نون المثنى لغير الإضافة, أي للتخفيف لطول الصلة وذلك في اسم الفاعل والصفة المشبهة؟
السؤال: أين نجد مصدر ذلك من كتب المتقدمين؟
يوجد هذا المبحث في شرح التسهيل لابن مالك الأندلسي، كما يوجد في كتاب الخصائص لابن جني ومن الشواهد على ذلك قول الأخطل:
أبني كليب إن عمي اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا.
والشاهد اللذا بحذف النون أصلها اللذان. ومن ذلك:
قطي قطا بيضك ثنتا وبيضي مائتا. أي ثنتان ومائتان. وهذا مثل على سيق على لسان الحيوان.

ـ[إبراهيم مطر]ــــــــ[14 - 05 - 2013, 08:29 م]ـ
وانظر أيضا: المقاصد الشافية شرح الخلاصة الكافية للشاطبي (باب الإضافة) النوع الثاني الإضافة اللفظية

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 783

صيغة PDF

شهادة

الفهرست