اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 756
نقلت حركة الواو إلى الحرف الذي قبلها. وتجد الفعلين التاليين (يَزِيدُ- يَبِيعُ) مِن الباب الثاني الذي يكون عين مضارعه مكسورا فوزنهما (يَفْعِلُ) ولكننا نجد الياء فيهما ساكنة وليست مكسورة والذي حصل هو أنه تم إسكانها بنقل حركتها إلى الحرف الذي قبلها فأصلُ يَزِيدُ هو يَزْيِدُ على وزن يَفْعِلُ مكسور العين فنقلت كسرة الياء إلى الزاي فصار يَزِيدُ، وأصل يَبِيعُ هو يَبْيِعُ فنقلت كسرة الياء إلى الباء قبلها فصار يَبِيعُ. فنصل لنتيجة هي: إذا كان الياء متحركة وقبلها حرف صحيح ساكن نقلت حركة الياء إليه. فالقاعدة هي: (تُنقل حركة الواو والياء إلى الساكن الصحيح قبلهما).
مثال: قال الله تعالى: (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ) وأَصل يَطُوفُ هو يَطْوُفُ نقلت ضمة الواو إلى الطاء.
مثال: قال الله تعالى: (فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً) وأصل يَمِيلُ هو يَمْيِلُ نقلت كسرة الياء إلى الميم.
وأيضا لاحظ هذه الأمثلة: (وَرِثَ زيدٌ المالَ- يَرِثُ زيدٌ المالَ) (وَقَفَ عَمروٌ- يَقِفُ عمروٌ) (وَزَنَ بكرٌ الطعامَ- يَزِنُ بكرٌ الطعامَ) تجد أمرا غريبا قد وقع وهو أن الواو قد حذفت من الأفعال المضارعة (يَرِثُ- يَقِفُ- يَزِنُ) فقد علمنا أن الفعل المضارع يشتق من الماضي بنفس حروفه مع زيادة حرف من أحرف أنيتُ، فأصلُ يَرِثُ هو يَوْرِثُ وأصل يَقِفُ هو يَوْقِفُ، وأصل يَزِنُ هو يَوْزِنُ، فلما وقعت الواو بين ياء مفتوحة قبلها وكسرة بعدها ثقلت فحذفت فصارت يَرِثُ ويَقِفُ ويَزِنُ على وزن يَعِلُ فالكلمة إذا حذف منها حرف حذف مقابله في الميزان.
فهذه قاعدة (تُحذفُ الواوُ إذا وقعت بين ياءٍ مفتوحةٍ وكسرةٍ).
مثال: قال الله تعالى: (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد) الفعل يَلِدْ أصلُهُ يَوْلِدْ لأنه مِن وَلَدَ مِن الباب الثاني فلما وقعت الواو بين الياء المفتوحة والكسرة حذفت، والفعل يُولَد مبني للمجهول وقد عادت الواو المحذوفة إليه في المضارع المبني للمعلوم لأن حركة الياء قبله الضمة لا الفتحة.
مثال: قال الله تعالى: (الذينَ يَصِلُونَ ما أمرَ اللهُ به أن يُوصَل) الفعل يَصِل أصله يَوْصِل لأنه مِن وَصَلَ فلما وقعت الواو بين الياء المفتوحة والكسرة حذفت، والفعل يُوصَل مبني للمجهول وقد عادت الواو المحذوفة إليه في المضارع المبني للمعلوم لأن حركة الياء قبله الضمة لا الفتحة.
فتلخص أن الإعلال هو: تغيير يحدث في أحرف العلة بقلب أو تسكين أو حذف، فهو على ثلاثة أنواع: قلب وتسكين وحذف، فتقلب الألف واوا إذا وقعت بعد ضمة، وتُنقل حركة الواو والياء إلى الساكن الصحيح قبلهما وتحذف الواو إذا وقعت بين ياء مفتوحة وكسرة.
(الأسئلة)
1 - في ضوء ما تقدم ما هو الإعلال؟
2 - ما هي أنواع الإعلال؟
3 - مثل بمثال مِن عندك لكل نوع من أنواع الإعلال؟
(التمارين)
بيّن نوع الإعلال الذي حدث في الكلمات التالية وبين وزنها:
(قُوتِلَ- يَعِدُ - يَعُولُ- وَقَعَ - عُومِلَ- نُرِيدُ)
ـ[متبع]ــــــــ[04 - 10 - 2012, 08:53 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم.
وجدت في ملتقى أهل الحديث دروس لكم , واتمنى منكم جمعها في صفحة واحدة ليسهل الوصول إليها.
ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[05 - 10 - 2012, 07:43 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم.
وجدت في ملتقى أهل الحديث دروس لكم , واتمنى منكم جمعها في صفحة واحدة ليسهل الوصول إليها.
وجزاك الله خيرا.
دروسي في المنتديات هي في شرح الآجرومية وشرح تهذيب البناء في الصرف تجدهما في هذا المنتدى.
والبقية هي:
1 - دروس في شرح متن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي في غاية السهولة.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=258219
2- دروس في شرح الورقات شرح سهل وواضح.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=257467
3- دروس في شرح المنطق (هل تريد أن تفهم المنطق وأنت جالس في بيتك) تفضل بالدخول.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=262795
4- دروس سهلة في علم المناظرة شرح لمتن آداب البحث لطاش كبرى زاده.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=276268
ـ[عبدالله بن عبدالله]ــــــــ[10 - 10 - 2012, 08:28 م]ـ
بارك الله فيك.