- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 736 | ||||
|
سؤال في تعريف البدل ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[09 - 08 - 2012, 03:47 م]ـ السلام عليكم: في التصريح عرَّف البدل بقوله: تابع مقصود بالحكم بلا واسطة. ثم قال: عطف النسق ثلاثة أنواع: ذكر منها: ما هو مقصود بالحكم هو وما قبله فيصدق عليه أنه مقصود بالحكم لا أنه" هو "المقصود" وحده، "وذلك كالمعطوف بالواو" إثباتًا أو نفيًا "نحو: جاء زيد وعمرو، وما جاء زيد ولا عمرو. وهذان النوعان" وهما الأول والثاني خارجان بقيد (مقصود بالحكم) أما الأول فلأن المقصود بالحكم إنما هو المتبوع، وأما الثاني فلأن التابع ليس هو المقصود بالحكم وحده .. السؤال: لم أفهم لِمَ كان المقصود بالحكم في المثال الأول هو المتبوع, لِمَ لمْ يكن المقصود بالحكم هو المعطوف والمعطوف عليه, كالمثال الثاني الذي مثل به؟ |
||||
| اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 736 | ||||
|
www.eShia.ir