ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 725

ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[04 - 09 - 2012, 01:06 ص]ـ
فائدة:
قالَ أبو حيَّان الأندلسيُّ -رحمه الله- في " التَّذييل والتَّكميل " (2/ 132):
(وحُكِيَ " ضَرَبْتِي " بياءٍ بعدَ الكسرةِ للمؤنَّث) انتهى.

علَّقَ مُحقِّقُ الكتاب د. حسن هنداوي في الهامشِ:
(الكتاب 4: 200 وفيه " ضَرَبْتِيه ". وقد نُسِبَتْ لربيعةَ، يُلحِقونَ الياءَ تاءَ المؤنَّثِ مع الهاءِ) انتهى.
وقال سيبويه في " الكتاب " (4/ 200):
(وحدَّثني الخليل أنَّ ناسًا يقولون: " ضَرَبْتِيهِ " فيُلحقونَ الياء)؛ أي: يُلحِقونَ الياءَ تاءَ المؤنَّثِ مع الهاءِ، وقد نُسِبَتْ هذه اللُّغة لربيعة؛ كما ذَكَر مُحقِّق كتاب " التَّذييل والتَّكميل ".

ولا أرَى أنَّ الياءَ في مثلِ " ضَرَبْتِيهِ " ضميرٌ، وإنَّما هُو حَرْفٌ لا محلَّ له مِنَ الإعرابِ. وقد ذَكَرَ د. أحمد بن سعيد قشاش أنَّ الياءَ ههنا تولَّدَتْ عَنْ إشباعِ الكسرةِ الَّتي قبلَها؛ قال في بحثه " الأزد ومكانتهم في العربيَّة " [منشور في مجلَّة الجامعة الإسلامية بالمدينة - العدد 116]: (ولا تزال هذه الظَّاهرة باقيةً إلى اليوم في أَزْد السّراة، فأنتَ تسمعُهم يقولون في " أخذتُه " للمتكلِّم، و" أعطيتَه " للمخاطَب، و" أعطيتِه " للمخاطَبة: " أخذتُوه، أعطيتَاه، أعطيتِيه ". أشبعوا الحَركاتِ الثَّلاث؛ فتولَّدَ عنها حُروف المدِّ الثَّلاثة) انتهى.
ثُمَّ استشهدَ علَى هذه اللُّغة بقولِ النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- مُخاطِبًا امرأة: " لَوْ راجَعْتِيهِ فإنَّه أبو وَلَدِكِ " [أخرجه ابن ماجه (2075 - 1/ 671)، والطَّبراني في المعجَم الكبير (11962 - 11/ 345)]. *
------------
*الكاتبة: عائشة بنت علي - وفقها الله -.
الموضوع: مفعول به ثان أم حال (http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=330)
الحلقة: حلقة النحو والصرف وأصولهما.

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[04 - 09 - 2012, 03:57 م]ـ
شكر الله تعالى لك أخي الحبيب!

ـ[عبدالله الأسلمي]ــــــــ[19 - 10 - 2012, 05:12 م]ـ
من شواهده قول الشاعر:
رميتيه فأقصدت وما أخطأت الرميه
بسهمين مليحين أعارتكيهما الظبيه
وددت لو شكلت الشعر ولكن حيل بيني وبين ما أشتهي

ـ[د: إبراهيم المحمدى الشناوى]ــــــــ[19 - 10 - 2012, 09:59 م]ـ
وددت لو شكلت الشعر ولكن حيل بيني وبين ما أشتهي
رَمَيْتِيهِ فَأَقْصَدْتِىْ ... وَمَا أَخْطَأَتِ الرَّمْيَهْ
بِسَهْمَيْنِ مَلِيحَيْنِ ... أَعَارَتْكِيهِمَا الظَّبْيَهْ

ويلاحظ أنى زدتُ ياءًا بعد تاء المخاطبة فى قوله (فأقصدْتِى) فهذا هو المناسب لموضوع النافذة

والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم

ـ[عبدالله الأسلمي]ــــــــ[20 - 10 - 2012, 09:21 ص]ـ
شكر الله لك د. إبراهيم
رواية البيت (فأقصدت) بلا ياء، والشاهد هو في قوله: رميتيه، وأعارتكيهما، ويبدو لي أنهم يشبعون ياء المخاطبة إذا وليها الضمير فحسب، وهذا غير متحقق في: أقصدت.
شكلت لي البيتين فصدت لي سمكة، فهلا علمتني فأصطاد بنفسي
بورك علمك وعملك

ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[20 - 10 - 2012, 10:54 ص]ـ
أخي الكريمَ عبد الله،
إن كنتَ تسألُ عن كيفية كتابة (الفتحة، والضمة، والكسرة) عبر لوحةِ المفاتيح فدونك ما تريد:
الفتحةُ تكتب بالضغط على زرار shift مع حرف الضاد على يسار اللوحة.
الكسرة تكتب بالضغط على زرار shift مع الصاد.
الضمة تكتب بالضغط على زرار shift مع الثاء.
السكون تكتب بالضغط على زرار shift مع حرف (ء).

ـ[تألق]ــــــــ[20 - 10 - 2012, 02:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ولديّ سؤالان:
الأول: كيف تكون لغة ضعيفة وهي ورادة في حديث نبوي؟ أليس الرواة من فصحاء العرب -وإن كان لكلٍ لغته-؟

الثاني: ورد حكمان عن هذه اللغة فأيهما الصواب؟
قَوْله: (لَوْ رَاجَعْته) كَذَا فِي الْأُصُول بِمُثَنَّاةٍ وَاحِدَة، وَوَقَعَ فِي رِوَايَة اِبْن مَاجَهْ "لَوْ رَاجَعْتِيهِ" بِإِثْبَاتِ تَحْتَانِيَّة سَاكِنَة بَعْد الْمُثَنَّاة وَهِيَ لُغَة ضَعِيفَة.

الصواب والرتبة: -لَقَد جامَلْتِها بما فيه الكفاية [فصيحة]-لَقَد جامَلْتِيها بما فيه الكفاية [صحيحة]

ـ[د: إبراهيم المحمدى الشناوى]ــــــــ[20 - 10 - 2012, 10:35 م]ـ
الكسرة تكتب بالضغط على زرار shift مع الصاد. الكسرة عندى تكتب بالضغط على زر shift مع الشين فليُتَأَمَّل

ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[20 - 10 - 2012, 11:01 م]ـ
بارك الله فيكم،
وكذلك عندي ولكني وهمت.

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 725

صيغة PDF

شهادة

الفهرست