responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 679
سؤال عن تنوين الترنم والتنوين الغالي
ـ[عبدالعزيز الميمني]ــــــــ[22 - 11 - 2012, 01:13 م]ـ
استدل معظم شراح الالفية، وغيرهم عند الحديث عن " تنوين الترنم " و " التنوين الغالي " بعدد من الأبيات، وبالرجوع الى هذه الابيات في الدواوين التى ذكرت هذه الأبيات، أجد صيغة الكلمة المستدَل بها مغايرة لما يوجد في كتب النحو، حتى ان قافية الأبيات السابقة للبيت المستدَل به مغايرة لقافية البيت المستدَل به.
ارجو من الأخوة الأفاضل توجيهي الى الصواب في هذا الموضوع.

ـ[عائشة]ــــــــ[22 - 11 - 2012, 06:47 م]ـ
تنوين الترنُّم ليس قافية، إنَّما هو لاحقٌ للقوافي المطلقة، بدلاً من حروف الإطلاق، وذلك في إنشادِ بني تميم؛ كما ذكرَ العُلماء [راجع: «مغني اللبيب» لابن هشامٍ: 4/ 275 (تحق: الخطيب)].
وهي لغة رديئةٌ؛ كما قال أبو العلاء المعريُّ في «عبث الوليد 230».

ـ[عبدالعزيز الميمني]ــــــــ[22 - 11 - 2012, 07:31 م]ـ
جزاك الله خيراً.
أنا اعلم أن كل من تنوين الترنم والتنوين الغالي يلحق اخر القوافي المطلقة والمقيدة.
ولكني اتكلم هنا عن رداءة مثل هذه اللغة، التي تدفع الشاعر _ بعد ان كان على وتيرة واحدة من نظم الكلمات التي تطرب لها الأذن _ لأن يأتي بمثل هذا التنوين الذي يؤدي الى انقطاع مثل هذا الطرب.
ولي هنا سؤالان:
السؤال الاول: ألا تُعدُّ مثل هذه اللغة شاذة عن بقية لغات العرب؟ أم أن الشذوذ شيئاً اخر؟
السؤال الثاني: لماذا لم تُثبَت مثل هذه اللغة في الدواوين المطبوعة؟

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 679
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست