ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 678

سؤالان في العددين واحد واثنين
ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[23 - 11 - 2012, 01:36 ص]ـ
السلام عليكم:
قرأتُ: أنَّ الأصلُ أنه لا يُجْمَعُ بينَ الواحدِ والاثنيْنِ ومَعْدُودِهِما، لا على طريقِ الإضافةِ بأنْ يقالَ: (واحِدٌ رَجُلٌ) و (اثنانِ رَجُلَيْنِ)، ولا على طريقِ الوصفِ، بحيثُ يقالُ: (رَجُلٌ واحدٌ) و (رَجُلانِ اثنانِ)؛ ويُسْتَثْنَى مِن هذا الأصلِ ما إذا أُرِيدَ بيانُ أنَّ المقصودَ باسمِ الجنسِ المعدودُ، لا الجِنْسِيَّةُ، فإنْ أُرِيدَ ذلك جِيءَ بالمعدودِ موصوفاً باسمِ العددِ، ومنه قولُه تعالى: {وَقَالَ اللهُ لاَ تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ}.
فإنَّ الآيةَ مَسُوقَةٌ لإثباتِ الوَحدانيَّةِ ونفيِ التعدُّدِ، ولو حَذَفْتَ الوَصْفَ بالعددِ لأَوْهَمَ الكلامُ أنَّ المرادَ إثباتُ الإلهيَّةِ.
السؤال: في قوله تعالى: (إِلَهٌ وَاحِدٌ) بالعدد (واحد) يتضح أنَّ المراد إثباتِ الوَحدانيَّةِ ونفيِ التعدُّدِ, وليس المراد إثباتُ الإلهيَّة, لكنْ في قوله: (إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ) كيف يكون هناك وهمٌ بأنَّ المراد إثبات الألهية إذا حُذف العدد, لأنَّهُ لو قيل - في غير القران - لا تتخذوا الهين, أليس معناه نفي التعدد في الآلهة, فلم يكن هناك وهم, أرجو التوضيح؟
السؤال الثاني: كيف لا يجوز الجمع بين الواحد والاثنين ومعدودهما ونحن نقول: جاء واحد من الطلاب, وجاءت إحدى الطالبات, أليس (الطلاب والطالبات) معدود, وقد جمع به مع العدد واحد واثنين؟

ـ[جبران سحّاري]ــــــــ[03 - 01 - 2013, 05:39 ص]ـ
أخي الكريم: أسئلتك تنم عن فطنة بلاغية.
ولو قال: (لا تتخذوا إلهين إنما هو إله واحد) لربما توهم السامع أن الإلهين قد يعبر عنهما بالواحد عند إرادة الجنس فلهذا نفى هذا التوهم بقوله: (اثنين) فقال: (لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد) أي: لا تتخذوا إلهين اثنين لا قولاً ولا فعلاً وهذا فيه تأكيد إثبات الوحدانية له جل وعلا.

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 678

صيغة PDF

شهادة

الفهرست