responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 569
([4]) هو الرماح بن أبرد بن ثوبان المري، المعروف بابن ميادة، وهي أمه صقلبية، أو فارسية. شاعر مجيد رقيق هجاء، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية. مات سنة 149هـ. ينظر: طبقات الشعراء لابن المعتز ص: 105، الشعر والشعراء 2/ 741، معجم الأدباء 3/ 1309، الأعلام 3/ 31.
([5]) البيت لابن ميادة، وهو في: الصحاح 3/ 1298، لسان العرب 3/ 200، المفصل ص: 30، الإنصاف في مسائل الخلاف 1/ 259، شرح الكافية الشافية 1/ 180، شرح شافية ابن الحاجب للأستراباذي 1/ 36، مغني اللبيب ص: 75، همع الهوامع 1/ 92.
([6]) البيت لأبي النجم كما في المفصل ص: 30. وهو في: إيضاح شواهد الإيضاح 2/ 650، والإنصاف ص 30، واللباب للعكبري 1/ 495، وتوضيح المقاصد 1/ 78.
([7]) كتاب ضخم، يصل إلى ستين مجلدا، وهو مفقود في معظمه، وعثر على جزء صغير منه مخطوطا، ويتولى بعض الباحثين تحقيقه.
([8]) المقاصد الشافية 1/ 572 - 573.
([9]) تفسير الطبري، 11/ 510 - 511.
([10]) معاني القرآن للفراء ص: 408.
([11]) ينظر: حجة القراءات ص: 259 - 260، الهداية الى بلوغ النهاية 3/ 2092، تفسير القرطبي 7/ 33.
([12]) قال الزبيدي في التاج (30/ 58): «اليعمل: الناقة السريعة، اشتق لها اسم من العمل، والجمع: يعملات».
([13]) اسم قبيلة، وهي بطن من الأزد. ينظر: الصحاح 2/ 467، اللسان 3/ 158.
([14]) إعراب القرآن للنحاس 2/ 20.
([15]) تقدم تخريجه.
([16]) تفسير الطبري 11/ 510.
([17]) تفسير الطبري، 11/ 511 - 512.
([18]) حجة ابن خالويه ص: 144.
([19]) نقله عن الفارسي ابنُ عطية في تفسيره (2/ 317).
([20]) حجة القراءات ص: 259.
([21]) تقدم تخريجه.
([22]) تقدم تخريجه.
([23]) الدر المصون 5/ 28 - 29.
([24]) ينظر: تفسير ابن عطية 2/ 317.
([25]) هو أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي التميمي، مقرئ أندلسي، أصله من المهدية بالقيروان، رحل إلى الأندلس، من مصنفاته "التفصيل الجامع لعلوم التنزيل" في توجيه القراءات، واختصره في "التخصيل في مختصر التفصيل". توفي سنة 440هـ. ينظر: الأعلام 1/ 184.
([26]) تفسير القرطبي 7/ 33.
([27]) البحر المحيط 4/ 575.
([28]) حاشية الصبان على الأشموني 1/ 181.
([29]) إعراب القرآن للنحاس 2/ 20.
([30]) كما نقل عنه الشاطبي في المقاصد الشافية 1/ 573.
([31]) ينظر: الصحاح 3/ 1289.
([32]) ينظر: مشكل إعراب القرآن 1/ 259.
([33]) المقاصد الشافية 1/ 573.
([34]) حجة ابن خالويه ص: 144.
([35]) إعراب القرآن للنحاس 2/ 20.
([36]) حجة ابن خالويه ص: 144.
([37]) إيجاز البيان عن معاني القرآن 1/ 300.
([38]) الحجة للفارسي 6/ 76.
([39]) البحر المحيط 4/ 575.
([40]) الدر المصون 5/ 29.
([41]) شرح الكافية الشافية 1/ 329.
([42]) شرح الأشموني على ألفية ابن مالك 1/ 169. وينظر: التصريح على التوضيح 1/ 183.
([43]) سورة مريم، الآية: 7.
([44]) سورة الصافات، الآية: 112.
([45]) سورة آل عمران، الآية: 45.
([46]) ينظر: حاشية الصبان على الأشموني 1/ 181.
([47]) سر صناعة الإعراب 2/ 120.
([48]) مشكل إعراب القرآن 1/ 259.
([49]) الدر المصون 5/ 28 - 29.
([50]) التحرير والتنوير 7/ 341 - 342.

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 569
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست